Цією думкою нариси «Острів Сахалін» перегукуються з розповіддю Чехова «Палата № 6». Книга Чехова про Сахаліні справила глибоке враження на читачів. Вона будила громадську свідомість, викликала ненависть до самодержавному строю.
Своєю літературно-публіцистичною діяльністю Чехов являє високий приклад журналіста, патріота і демократа, який віддав талант на службу народу. Багато хто його твори увійшли до золотого фонду російської публіцистики. Останні десять років свого життя Чехов, не пориваючи з «Руської думкою", співпрацював у великій кількості періодичних видань, і завжди його розповіді були прикрасою газет і журналів. Разом з передовими людьми свого часу він відгукувався на пекучі проблеми сучасності: засуджував теорію «малих справ», критикував ненормальний, антигуманний характер відносин між людьми в експлуататорському суспільстві, вульгарність, безідейність буржуазної інтелігенції, протестував проти «дрібниць життя», поневолити людини. Не випадково в 1895 р. ім'я Чехова стояло поруч з іменами інших письменників і громадських діячів під петицією Миколі II про утруднення друку в Росії, а в 1902 р. письменник демонстративно відмовився від звання академіка на знак протесту проти скасування царем обрання М. Горького в почесні члени Академії наук. На рубежі XX ст. «Мирний» період розвитку капіталізму підходив до кінця. У творчості Чехова загальні соціальні закономірності відбилися відчуттям близького зміни всього ладу життя, гострим відчуттям історичної неминучості докорінного оновлення світу.
51. Журналістська діяльність В. Г. Бєлінського.
З 1834 Бєлінський друкувався в "Телескопі" Надєждіна. У тому ж році "Чутка" (газета, додаток до "Телескоп") публікує його першу велику роботу "Літературні мрії" (критик приходить до висновку, що в Росії немає літератури, але не сприймає це трагічно, вважаючи, що перед літературою в Росії відкрито майбутнє).
У 1835 Надеждін їде за кордон, і Бєлінський призначено тимчасовим редактором "Телескоп". Бєлінський пише статті про Гоголя, Баратинського, Бенедиктова, Кольцова, виступає як перекладач і рецензент. "Ранній" Бєлінський дотримувався ідеалістичних уявлень про літературу ( "Література сама собі мету, і поза себе цілі не має"). "Пізній" Бєлінський (в період "Вітчизняних записок" і "Современника") велику увагу приділяє політичним ідеям. У літературі він шукає насамперед відображення "дійсності". Ще в "Телескопі" Бєлінський активно боровся з романтичним напрямом в літературі (Бенедикт, Марлинский); в статті "Про російську повість і повісті п. Гоголя" він виступає як першовідкривач нового письменника і нового напряму в літературі (основний критерій Бєлінський - "вірність дійсності "; на думку критика, творчість Гоголя відрізняють простота вимислу, народність, оригінальність і" довершена істина життя "). У статті "Ніщо про нічим" Бєлінський спробував створити теорію журналістики; він вважав, що головне для журналу - "мати власну фізіономію", напрямок. У 1836 "Телескоп" закрили за публікацію "філософського листа" Чаадаєва.
У 1838 Бєлінський починає друкуватися в реорганізованої журналі "Московський спостерігач" (організували в 1835 В. П. Андросов, М. П. Погодін та С. П. Шевирьов, в 1837 журнал перейшов в руки книгопродавця Н. С. Степанова) і в " Літературних додатки до "Російського інваліду" "Краєвського. Наприкінці 30-х років Бєлінський переживає ідейна криза, який змінюється періодом "примирення з дійсністю" (1838 - 40 рр..) - Бєлінський виходив з формули Гегеля "Все розумне дійсно, і все дійсне розумно". На початку 1839 "Московський спостерігач" був припинений із-за матеріальних труднощів, і Бєлінський переходить в "Вітчизняні записки" А. Краєвського. 40-і рр.. - "Петербурзький" період у творчості Б., період подолання "примиренським" настроїв.
"Вітчизняні записки" розпочав у 1820 випускати П. Свиньїн, а в 1838 журнал здав в оренду А. А. Краєвського. З приходом в 1839 Бєлінського, який вніс в журнал доктрину, у "Вітчизняні записки" з'явилося "обличчя", напрямок. Журнал був дуже різноманітний (8 відділів - сучасна хроніка Росії, наука, словесність і мистецтва, критика, домоведення, с / г та промисловість, бібліографія та суміш), за задумом Краєвського, "Вітчизняні записки" повинні були носити "енциклопедичний характер". За умовами договору, Бєлінський мав вести відділ критики і бібліографічну хроніку. До того часу Бєлінський був уже цілком сформованим, професійним журналістом. З його точки зору, полеміка була дуже важлива для журналу. Бєлінський виступав також за підвищення якості белетристики і літературно-критичних матеріалів журналу. У 40-і рр.. в "Вітчизняні записки" публікуються твори Лермонтова, Кольцова, Баратинського, Григоровича та ін; широко представлена західноєвропейська література - Шекспір, Гете, Гейне, Жорж Санд, Діккенс. Стаття Бєлінського "Мова про критику": нові принципи розгляду літературних творів; критика названа складовим елементом мистецтва, виразницею громадської думки, знаряддям виховання. Бєлінський пише статтю про Державіна, починає серію статей про Пушкіна; регулярно робить річні огляди російської літератури. Бєлінський захищає творчість Гоголя та всіх представників "натуральної школи", "реалізм" і "народність", причому його розуміння народності відрізняється від слов'янофілів та ін (він розуміє її як втілення ідеалів народу, правдивість у зображенні будь-яких сторін дійсності і в кінцевому рахунку --захист інтересів народу, а не як квасний патріотизм, використання зовнішніх атрибутів національного життя, ідеалізацію минулого і тим більше самодержавства).
З відходом Бєлінського від "примирення з дійсністю" "Вітчизняні записки" набувають антикріпосницький напрямок. Але в той же час багато публіцисти журналу негативно ставилися і до західноєвропейського капіталізму. У статті "Паризькі таємниці" Бєлінський розкриває "протиріччя" буржуазної демократії (пролетар і капіталіст рівні перед законом, але від цього пролетареві нітрохи не легше). У середині 40-х рр.. в журналі назрівають серйозні протиріччя. Краєвського не влаштовувала політична гострота виступів Бєлінського, і він намагався стримувати його пориви, завалюючи чорновою роботою, і до того ж мало платив йому. У 1845 Бєлінський бере участь в початому Некрасовим виданні збірників "Фізіологія Петербурга" і "Петербурзький збірник" (Некрасов, Григорович, Достоєвський, Даль та ін) - це ознаменувало народження так званої "натуральної школи" (термін Ф. Булгаріна), "гоголівського напряму "в літературі, а вступна стаття Бєлінський до одного з збірників стала як би маніфестом цього напряму. У 1846 Бєлінський остаточно йде з "Вітчизняних записок».
У 1846 Некрасов і Панаєв купили у Плетньова пушкінський "Современник". Бєлінський підтримав цю ідею. Він перейшов в "Современник", який, за визнанням Некрасова, створювався насамперед для Бєлінського, був найбільш впливовим учасником "Современник", йому надали повну свободу дій, і він визначав ідейне спрямування журналу. Він поклав початок розмежування ліберально-дворянської і революційно-демократичної тенденцій у журналістиці, яке продовжили Чернишевський і Добролюбов.До 1859 "Современник" залишався літературним журналом, хоча твори підбиралися з гострою соціальною проблематикою. У журналі панувала проза, віршів майже не друкували. З іноземних авторів - Жорж Санд, Ч. Діккенс, П. Меріме, Г. Філдінг, Шекспір, Гете. Добре було поставлено відділ критики і бібліографії.
Статті Бєлінського "Погляд на російську літературу 1846", "Погляд на російську літературу 1847", "Відповідь" Москвитянин "", рецензії на повторне видання "Мертвих душ" Гоголя, його "Вибрані місця з листування з друзями" та ін "Современник" не було чіткого поділу критичних і бібліографічних статей (на це вказував сам Бєлінський у огляді літератури за 1846), жанр оглядів визначався важливістю і художніми достоїнствами твору. Статті Бєлінського в першу чергу надавали напрям "Современника".
У статті "Погляд на російську літературу 1846" критикує слов'янофілів, але все ж таки не заперечує їх заслуг - вони поставили питання про шляхи розвитку Росії, хоча відповідь на нього дали, на думку Бєлінського, невірний. Бєлінський викладає не тільки свої літературні погляди, але й політичну програму. Розмірковуючи про російську літературу, Бєлінський зачіпає і суспільно-політичні питання, зокрема, проблеми ліквідації кріпацтва, руху Росії по шляху прогресу, в якому західноєвропейські країни значно її випередили.
У "Листі до Гоголя", написаний за кордоном без оглядки на цензуру, Бєлінський різко оцінює покаянні мотиви книги Гоголя, його спроби ідеалізувати самодержавство і т. д. Звертаючись до Гоголя публічно, тобто в рецензіях на його книгу, поміщених в "Современнике "- підцензурному виданні - Бєлінський не міг собі цього дозволити. У 1847 позиції "натуральної школи» значно зміцнилися. "Погляд на російську літературу 1847" - остання велика стаття Бєлінського в "Современник"
Бєлінський помер у травні 1848. Його смерть збіглася з настанням політичної реакції (т. зв. "Похмурого семиріччя" - 1848 - 1854). Незважаючи на це, не одне покоління російських критиків та публіцистів (особливо різночинців за походженням) перебував під впливом особистості і творчості Бєлінського. Після його смерті Нікітенко відмовився від редагування "Современника", і редактором журналу стає І. Панаєв (неофіційними керівником "Современника" залишається Некрасов).
52. Вплив журналістики на суспільно-політичне життя Росії середини XIX століття.
40-50 роки 19 століття. Громадсько-політичне життя Росії зберігає протиріччя в політичному устрої та економічному устрій країни. Кріпацтво, феодальні відношення, протидія капіталістичним перетворенням - усе це гальмує розвиток країни. Обговорення цих проблем ми знаходимо на сторінках преси. Ці протиріччя настільки гострі та значущі, що мисляча частина суспільства має намір в будь-якій формі зробити ці проблеми предметом обговорення громадськості. Виникає літературний напрям критичного реалізму.Журналістика прагне доступними засобами брати участь у цьому процесі.
Неспокійна політична обстановка в західній Європі і в Росії призвели до ще більшого посилення цензури. Засновано спеціальний комітет з перевірки змісту випускаються періодичних видання та дій цензури. Багато видань закрилися, більшість журналів втратили своє обличчя, письменники друкувалися, де доведеться. Прийшов до занепаду відділ літературної критики. Одержав розвиток легкий і порожньою літературний фейлетон.Порозростались в журналах відділи науки. Їх статті були мало цікаві публіці, бо носили вузькоспеціалізований характер. Поразка Росії в Кримській війні оголило крайню відсталість країни, що знаходиться в умовах кріпацтва і самодержавства. Друга половина 50-х років знаменується посиленням революційного руху в країні, стає все більш відчутною необхідність соціально-економічних змін. Під натиском визвольного руху та потреб економічного розвитку багато представників пануючого класу починають висловлювати ідеї про скасування кріпосного права шляхом реформ зверху.
Ідеї Бєлінського і його соратників про необхідність скасування, знищення кріпацтва стають загальним надбанням. Тепер боротьба розгортається навколо умов звільнення селян.Руської журналістиці тут довелося зіграти важливу роль. Серед поміщиків все ще існувала великий прошарок консерваторів, які хотіли зберегти старі відносини в незмінному вигляді.Ліберали прагнули до звільнення селян від кріпацтва, забезпечивши при цьому максимум привілеїв для поміщиків і капіталістів. І тільки революційні демократи прагнули до таких порядків після знищення кріпацтва, коли народ отримує землю, політичну свободу, коли надійно захищаються інтереси народу, насамперед селянства. Кожен з цих напрямків мало свої друковані органи: журнали і газети. Органом ліберально-консервативного спрямування, перш за все, виявився журнал М.Н. Каткова «Російський вісник», організований в 1856 р. Журнал напередодні реформ виступив за скасування кріпосного права, усунення старої бюрократії, але при збереженні самодержавства і панівного становища в країні дворян-поміщиків. Після проведення селянської реформи Катков все більше повертає праворуч. Активно виступає проти демократів (особливо Герцена і Чернишевського), засуджує польське повстання 1863 р., проголошує себе патріотом-державником. Ліберальні позиції зайняли «Вітчизняні записки» Краєвського, газети «Санкт-Петербурзькі відомості», «Наш час» та інші.
Але найважливішим, яскравим і значним за змістом, впливу на суспільство був демократичний журнал «Современник», редактором якого був М. Некрасов. Переживши роки «похмурого семиріччя» (1848-1855), жорстоку політичну реакцію, які гальмували розвиток передової російської журналістики після європейської революції 1848 р., Некрасов вже в середині 50-х років робить ряд заходів до пожвавлення журналу, залучає до виключного співпраці в ньому видних письменників: І.С. Тургенєва, І.А. Гончарова, Л.Н.Толстого та ін, відкриває гумористичний відділ «Єралаш» (де вперше з'являється літературний персонаж-пародія Козьма Прутков), шукає і знаходить нових співробітників. У 1854 р. в «Современник» починає співпрацювати Н.Г. Чернишевський, у 58 - Добролюбов.У ці роки особливо важливу роль починає грати «Современник» як центр передової ідеології, ідейний штаб визвольного руху. У журналі йде внутрішня і зовнішня перебудова з метою найбільш успішного ведення революційної пропаганди. У відділі «Політика» Чернишевський аналізує події європейської історії, факти класової боротьби. Відділ літературної критики знаходиться за керівництвом Добролюбова. Він у своїх критичних статтях розвінчує кріпацтво, засуджує лібералів за нерішучість і зраду народних інтересів, виховує віру в визвольні сили народу, який не може без кінця терпіти своїх гнобителів. У 1859 р. Добролюбов при схваленні Некрасова організовує в «Современнике» сатиричний відділ «Свисток». Популярність «Современника» в 60-ті роки була винятково велика.Наклад журналу доходив до 6-7 тисяч примірників. Значення «Современника» в історії російської журналістики надзвичайно великий. Це був один з кращих журналів XIX ст.Головними його перевагами були повне ідейна єдність, сувора витриманість напрямки, відданість інтересам народу, прогресу і соціалізму. Небувала значення набула публіцистика. Усі роки видання «Современника» цензура пильно стежила за ним, в 1862 р. журнал був припинений за революційний напрямок на шість місяців, а в 1866 р., вже після смерті Добролюбова й арешту Чернишевського, був зовсім закритий з порушенням законодавства про пресу за особистим розпорядженням царя.
Переконавшись, що на батьківщині немає справжньої свободи слова, Герцен в кінці 40-х років стає емігрантом. У 1849 р. виникає план організації російської вільної преси за кордоном, але здійснено цей намір було тільки в 1853 р. Спочатку Герцен вирішив ознайомити Європу з станом справ у царській Росії, показати і безглуздість кріпосницьких відносин, і наявність революційних сил, традицій в російській народі . Він друкує брошури «Росія», «Російський народ і соціалізм». Потім висуває нове завдання - видання революційної літератури для Росії. Герцен переконує російських передових людей скористатися його друкарнею, закликає до співпраці. У 1855 р. було розпочато видання періодичного альманаху «Полярна зірка». Створення революційної друку було найбільш важливим завданням Вільній російській друкарні в Лондоні. І в назві альманаху ( «Полярна зірка» - так називався альманах декабристів), а на його обкладинці, на якій були зображені під сяючою зіркою профілі п'ятьох страчених декабристів, і у змісті номерів Герцен підкреслював зв'язок свого революційного видання з декабристами.
У 1856 р. в Лондоні Герцен і Огарьов вирішують видавати газету «Дзвін» (з липня 1857 р.).Це була газета, яку друкували один-два рази на місяць, але іноді періодичність змінювали. У програмі видання висувалися три основні вимоги: «Визволення слова від цензури! Звільнення селян від поміщиків! Звільнення від побоїв! ». Герцен багато зробив для розвитку газетно-журнальних жанрів революційного видання. У нього з'явився прообраз передової статті. Він ввів багато рубрик: «До суду», «Чи правда?», «Під спудом», дуже яскравим зробив відділ дрібних критичних кореспонденції під назвою «Суміш», успішно використовував памфлет, майстерно вів коментування повідомлень з Росії. Гарячий патріотизм був основою всіх викриттів Герцена, його критики.
Реформа 1861 р., яку царський уряд все-таки змушене було провести і скасувати кріпосне право, спочатку обрадувала Герцена, але аналіз умов звільнення ще раз розкрив очі Герцена на антинародну політику в селянському питанні уряду. Повстання селян проти умов звільнення, які знову закабалялі, обезземелівалі їх, змусили Герцена повісті більш рішуче пропаганду революційної боротьби за волю і землю. Герцен і Огарьов особливо критикують селянську реформу 1861 р. «Народ царем обдурений», - пише «Колокол» у липні 1861 Герцен дає широку інформацію та коментар до повстань в Росії проти реформи.«Російська кров ллється», - пише Герцен про каральні заходи царського уряду. Особливо його вразило повстання в селі Безодня, де були розстріляні селяни і убитий їх ватажок Антон Петров.
Тепер Герцен і Огарьов прямо звертаються до російського народу і революційної молоді із закликом до повстання проти самодержавства. Герцен засуджує уряд за арешт і посилання вождя російської демократії - Н.Г. Чернишевського. Огарьов пише ряд прокламацій, звернених до війська, молоді. «Заводьте друкарні!», - Радять вони революціонерам у Росії. Герцен рішуче рве з лібералами (Тургенєвим та ін), які стали на бік уряду. Особливо яскраво революційні переконання Герцена і Огарьова проявилися у зв'язку з польським повстанням 1863 Українське суспільство, в тому числі ліберальне, було охоплено патріотичним шовінізмом, царські війська жорстоко розправлялися з повстанцями.
У цих умовах Герцен став на бік повстанців. Він залучив до «Дзвін» В. Гюго для підтримки польського повстання. В. Гюго написав звернені до російських військ полум'яні слова: «Перед вами не ворог, а приклад». Різко засудив «Колокол» ватажка консервативної російської журналістики Каткова, який вимагав розправи з бунтівними поляками. Катков, у свою чергу, почав публічну дискредитацію ідей Герцена. Успіх «Дзвони» в усі роки видання був надзвичайним. Росія, за свідченням сучасників, була затоплена цієї революційної газетою.
Проте в Росії революційна ситуація кінця 50-х - початку 60-х років не переросла у революцію - стихійні селянські бунти не могли привести до успіху. Царизму вдалося впоратися з кризою, ізолювати вождя російської революційної демократії Чернишевського, заслати його до далекого Сибіру. У зв'язку з таким становищем у країні «Колокол» став виходити рідше і в 1867 р. перестає видаватися зовсім.
53. Реформи 60-х років XIX століття і розквіт журналістики в Росії.
Поразка Росії в Кримській війні оголило крайню відсталість країни, що знаходиться в умовах кріпацтва і самодержавства. Друга половина 50-х років знаменується посиленням революційного руху в країні, стає все більш відчутною необхідність соціально-економічних змін. Під натиском визвольного руху та потреб економічного розвитку багато представників пануючого класу починають висловлювати ідеї про скасування кріпосного права шляхом реформ зверху. Ідеї Бєлінського і його соратників про необхідність скасування, знищення кріпацтва стають загальним надбанням. Тепер боротьба розгортається навколо умов звільнення селян. Руської журналістиці тут довелося зіграти важливу роль.
Селянська реформа 1861 р. не дивлячись на свій напівкріпосницького характер, дала відомий простір для розвитку продуктивних сил суспільства. Селянство перестає бути єдиним класом - станом, розшаровується, виділяючи з себе сільських пролетарів і буржуазію. Однак поліпшення становища селянства і робітників - ні. Зникав читач-дилетант, який цікавиться всім потроху, але нічим особливо, для справи. Періодична преса з атрибуту заможних верств суспільства, перетворюється пресу грамотних верств населення. З'являвся новий масовий читач - ремісники, чиновники, візники, прислуга.
