У філософії більше трьох десятиліть йде суперечка між двома концепціями інформації: атрибутивної і функціональною. Атрибутивна концепція стверджує, що інформацією володіють всі матеріальні системи, тобто вона - атрибут матерії, і тому властива об'єктам як неживої, так і живої природи. Абсолютний характер інформації полягає в її присутності у всьому. Представники цієї концепції підкреслюють незалежність інформації від процесу її використання, тобто вона є в об'єкта навіть у тому випадку, якщо він не взаємодіє з іншими об'єктами. Можна сказати, що інформація міститься в ньому як потенційна. Така статична інформація описує внутрішню організацію об'єкта, ступінь його впорядкованості і називається структурної інформацією.
Функціональна концепція відображає динамічний аспект інформації. Функціоналістів вважають, що інформація як така виникає лише при передачі її іншому сприймає об'єкту.Ні сприймає об'єкта, немає процесу відображення - немає і інформації. Будучи сприйнятої, вона стає активною і впливає на нього, змінює зміст суб'єкта. Якщо у суб'єкта відбуваються зміни, що відображають вплив об'єкта, то можна сказати, що суб'єкт стає носієм інформації про об'єкт. Динамічна інформація описує зовнішні відносини об'єкта і тому називається відносної інформацією.
Наскільки описані концепції протилежні, настільки й сумісні, адже з точки зору системного підходу, будь-яке явище повинно бути розглянуте як зсередини, так і зовні, і тому їх можна розглядати в єдності.
І тоді повна інформація про об'єкт являє собою суму структурної і відносній інформацією, процес переходу інформації потенційної (до її передачі) в активну (засвоєну).
Звідси можна сформулювати вимогу до кореспондента збирати про предмет його дослідження як структурну, так і відносну інформацію. Звідси ж випливає і вимога до журналістського тексту: забезпечити єдність його внутрішньої структури (семантичного та Синтактична аспекту) і його зовнішнього сприйняття аудиторією (прагматичного аспекту).
В силу своїх статичних та динамічних властивостей інформація виступає способом формування нового змісту сприймає її системи і тому виконує по відношенню до неї освітню, управлінську та організаторську функції. Вона стає джерелом її розвитку.
Саме ці три фундаментальні аспекти розглядають кібернетики, говорячи про інформацію.Перший аспект вони називають інформаційним, тобто «пов'язаним з реалізацією в системі певної сукупності процесів відображення зовнішнього світу і внутрішнього середовища системи шляхом збору, накопичення та переробки відповідних сигналів». Таке сприйняття й накопичення відомостей і виконує функцію пізнання.
Другий аспект називають управлінським, Тут аналізується виникнення механізмів управління, місце і роль в них інформаційних процесів.
Третій аспект поняття кібернетичного аналізу інформації називають організаційним, тобто характеризує пристрій і ступінь досконалості самої системи управління в термінах її надійності, живучості, повноти реалізованих функцій, досконалості структури та ефективності витрат на здійснення процесів управління в системі ».
Отже, возз'єднатися три фундаментальні функції інформації, можна зробити висновок про те, що інформація забезпечує системам такі якості як виживання, стійкість і розвиток.
Звідси випливає онтологічне визначення журналістики. Журналістика - одна з форм оперативного відображення реальної дійсності, метою якої є інформаційне забезпечення життєздатності та розвиток життєдіяльності суспільства в цілому і людини зокрема.
Природно, що цю місію професіонали можуть виконати тоді, коли відображені ними картини адекватні дійсності і зрозумілі аудиторії. Істинно журналістські тексти (масова інформація) диктуються тільки самою природою речей і ніким іншим, вони онтологічни за походженням і по суті.
Журналісти повинні забезпечити відображення як можна більш повної картини суспільного і особистого життя, тримати руку на пульсі цього життя, своєчасно повідомляючи про збої її ритму, розгортати широкі громадські дискусії з приводу проблем, що виникають, з метою вироблення оптимальних рішень, що забезпечують суспільству і людині життєздатність і розвиток . Таким чином, журналістика, що формує і спрямовуюча інформаційні потоки, постає як найбільш оперативний і масовий механізм управління суспільним і особистісним розвитком.
При цьому вона не виступає суб'єктом управління, які приймають керуючі рішення. Її справа в організації публічного циркулювання інформації між об'єктом і суб'єктом управління як у першому, так і в другому контурі управління, в емпіричній і в теоретичній сфері пізнання. Організація оперативного якісного інформаційного кругообігу забезпечує ефективну регулюючу і самоорганізується діяльність і дозволяє суспільству стійко розвиватися.
Якщо ж говорити про внутрішнє управління і самоорганізації в самій системі журналістики, то і тут можна спиратися на універсальний механізм управління, оскільки журналістика за визначенням є інформаційна діяльність зі зворотним зв'язком. Редакції виступають як об'єкт управління, а аудиторія фактично виконує функції суб'єкта управління. Спочатку повідомлення передаються журналістами за певним каналу аудиторії. Аудиторія, засвоївши зміст повідомлень, за спеціально організованим редакціями каналах передає журналістам у різних формах свій відгук на прочитане. Таким чином, функціонує перший контур управління. Поступово накопичується інформація про реакції аудиторії на виступи журналістів (у другому контурі управління), що тягне за собою відповідні коригування інформаційної політики видань. Предметом журналістики є щось загальне і щось конкретне, що знаходиться в полі масового уваги і розуміння, а також зв'язки між об'єктами цього масового інтересу.
Отже, журналістика породжує не просто інформацію про те чи іншому об'єкті або процесі, вона породжує конкретний вид інформації. Це масова інформація. Зрозуміло, вона володіє всіма специфічними властивостями свого родового поняття «інформація», але разом з тим має і свої особливості, обумовлені її місцем на інформаційній карті світу і роллю в общееволюційному процесі.
Інформація = І (структурна) + І (відносна)
Таким чином, прогресивний результат журналістської діяльності складається з:
Здібності журналіста адекватно і як можна більш повно збирати структурну і відносну інформацію про аналізований фрагменті буття.
Індивідуальної здатності осмислення і переробки отриманої інформації (її засвоєння, відображення у своїй свідомості). Коли активна інформація викликає зміни в структурі, яка її сприймає, вона стає структурної інформацією оновленої структури.
Здібності точно передавати за допомогою текстів зміст своєї взаємодії з фрагментом буття.
Здібності враховувати особливості суб'єкта буття (читацької аудиторії, наприклад), що сприймає інформацію від журналіста. Враховувати так, щоб забезпечити таке сприйняття надісланій через текст інформації, що буде сприяти розвитку самого сприймає суб'єкта.
Описати причини деградації журналіста як особистості і причини його професійної неспроможності за будь-які порушення перерахованих вимог. (Три спіральні схеми: деградації журналіста, його відрив від аудиторії, його повної професійної неспроможності).
20. Онтологічні Принципи журналістики
Системний підхід як журналістський принцип.
Якщо журналіст буде дотримуватись тільки відомих і описаних процесів суспільного розвитку і розглядати суспільство як замкнуту систему з відомим рівнем впорядкованості, то поза його розуміння виявляться цікаві процеси самоорганізації, які істотним чином характеризують суспільну систему.
Соціум в структурному плані представлений індивідами - сім'ями - різними колективами - соціальними групами - класами - національностями і націями - державами - системами держав - суспільства в цілому.
Структурне різноманіття, тобто системність, є способом існування матерії, в тому числі і соціальної.
Система - це комплекс взаємодіючих елементів. Елементом системи називається такий її компонент, який далі неразложім на елементи при даному способі розгляду системи.
Ми повинні виходити не з людини поза суспільством і не з суспільства над людьми, а з суспільного людини і людського суспільства. Повинно бути досягнута взаємна відповідність цілей системи і її частин. Для журналіста - це принциповий висновок.Висновок, який ми будемо називати системним підходом і сповідувати у своїй діяльності.
Динамічний принцип як онтологічний принцип журналістики.
Розвиток - є така зміна станів, яке відбувається за умови збереження їх основи, тобто якогось початкового стану, що породжує нові стани.
Розвиток є зв'язок якісних перетворень системи. Для зв'язку з цим характерна, перш за все, незворотність, тобто виникнення якісно нових можливостей, що не існували раніше, а також неможливість за тих чи інших причин збереження існуючих форм функціонування.Розвиток має такий важливий ознака як спрямованість.
Якісний характер, необхідність і спрямованість - три ознаки розвитку. Таким чином, розвиток - це спрямовані, незворотні, якісні зміни системи, обумовлені її суперечностями.
Отже, коли ми говоримо, що відбувається розвиток чого б то не було, ми повинні відповісти на питання:
чому колишнє функціонування перестало влаштовувати
які нові потреби змусили виробляти якісь дії
до яких якісним змінам це, зрештою, призвело,
які нові можливості виникли,
яке напрямок подальшого розвитку.
Національно-патріотичний та історичний принципи журналістики
Простір і час являють собою форми, що виражають певні способи координації матеріальних об'єктів і їхніх станів.
Коли ж мова заходить про суспільство, то ми починаємо говорити про психологічний часу, соціальному просторі
Таким чином, що означає для журналіста завдання історичного підходу до опису дійсності? Виявлення психологічних характеристик часу у людей, тобто як вони відчувають поточний час, і позначення нетлінного значення їх діянь.
Що стосується простору, то воно наповнюється змістом тієї соціальної матерії, яка знаходиться в ньому. На кожній конкретній території проживає конкретна нація. Зміст цього поняття у всій його різноманітності та особливості і буде національним підходом до висвітлення життя конкретної спільноти. Патріотизм - це позитивна оцінка конкретного національного способу буття. Тому коли ми говоримо про національно-патріотичному підході до висвітлення подій, то маємо на увазі захист, схвалення національних особливостей
Єдність форми і змісту як онтологічний принцип журналістики.
Немає жодної матеріальної системи на світі, у якої б не було змісту і форми. Форма змістовна, а зміст оформлено.
Під змістом розуміється у філософії все, що міститься в системі. Для вираження фрагмента системи використовують поняття не частина, не елемент, а компонент.
Під формою розуміється зовнішнє вираження змісту, зовнішня конфігурація речі, предмета, зовнішні просторові і часові межі. Форма також є спосіб існування матерії, якщо мова йде про просторових і часових характеристиках. Під формою також розуміються внутрішні зв'язки системи, спосіб зв'язку елементів усередині системи. Тобто форма є і внутрішня і зовнішня організація системи.
Діалектична взаємозв'язок форми і змісту виражається в наступному:
нерозривність змісту і форми
неоднозначність зв'язку. Один і той же зміст може мати різні форми, а одна й та сама форма може мати різний зміст.
суперечливість єдності. У змісту переважає тенденція до змін, а у форми - до стійкості.Форма має межі, за рамками яких вона стає іншою формою. І тому її зміни не можуть бути нескінченними. І в певний момент вони стають гальмом на шляху розвитку змісту.
оптимальність розвитку при відповідності форми змісту і змісту - формі. Переважання форми над змістом - формалізм. Перевага змісту над формою - натуралізм.
На професійній мові це буде виглядати так: єдність семантичної і синтаксичної сторони твору.
Принцип детермінізму як онтологічний журналістський принцип
Детермінізм - це вчення про загальну обумовленості об'єктивних явищ.
Оскільки в людському суспільстві причинність носить і інформаційний характер, тобто причиною служить не тільки передача енергії та речовини, але й відображення - інформаційний вплив, то одна й та ж причина в різних умовах може не привести до слідства. Дія причини завжди залежно від умов, але сам причина не повинна зводитися до умов.
Крім того, для настання слідства з необхідністю потрібна не тільки причина, умови, але ще й привід - все разом це і буде повною причиною, яка з необхідністю породжує слідства.Журналісти повинні відрізняти причинні і нерпічінние детермінації, щоб не висувати безумних цілей, наприклад, викоренимо злочинність до наступного року.
Принцип об'єктивності (правдивості) як журналістський принцип
Прохоров називає принцип об'єктивності (або правдивості) першим у низці журналістських принципів. У журналістській практиці абсолютно всі видання заявляють про свою об'єктивності, правдивості, тому що інша інформація споживачеві і не потрібна. Проте в реальності на об'єктивність журналіста впливають два фактори:
- Світоглядна позиція журналіста, яка має серйозні труднощі при формуванні в силу труднощів самого процесу аналізу дійсності. Істина одна, а правда у кожного своя, яка по суті справи є ступенем осягнення істини в кожен конкретний момент часу, та й то за умови дійсного бажання осягнути істотні сторони і зв'язку явищ.
- Соціальний інтерес, що стоїть за позицією журналіста. Або ж його власна соціальна позиція, заснована на світоглядної.
Очевидно, що досягти повної, абсолютної об'єктивності від журналіста не представляється можливим.
Принцип актуальності як журналістський принцип
Говорячи про актуальність в журналістиці, часто використовується слово синонім - своєчасний матеріал. У слова є дві сторони розуміння: з одного боку, він з'явився, тому що для цього дозріли певні умови, а з іншого боку, своєю появою він створив умови для необхідних змін, тобто створив свій час для будь-яких явищ. Двоїстість обумовлена тим, що ми розглядаємо журналістський матеріал як явище і розглядаємо одночасно результат його впливу теж як явище. Це відбувається тому, що інформація - це особливе явище, це спосіб формування нового змісту, вона не може існувати інакше, окрім як викликаючи зміни в сприймаємо її суб'єкта. Тому ми змушені розподіляти поняття актуальності на журналістський матеріал і його вплив на навколишнє середовище.
Філософське поняття актуальності розглядається концепцією детермінізму (причинного обумовленості подій) як поєднання двох станів необхідності та випадковості. Необхідність - це те, що випливає із самої суті матеріальних систем, процесів, подій, це те, що має відбутися (або відбувається) в головному так, а не інакше. Випадковість - це те, що має підставу, причину переважно не в самому собі, а в іншому, що випливає не з головних зв'язків і відносин, а з побічних, що може бути, а може і не бути.
Необхідність і випадковість тісно пов'язані між собою і мета наукового дослідження випадкових процесів полягає в тому, щоб за випадковістю виявити необхідність, причинний обумовленість, закономірність.
Розуміючи тісний взаємозв'язок цих категорій. Можна говорити про те, що будь-яку тему в будь-який момент часу в будь-якому просторі планети можна зробити актуальною, якщо глибоко проаналізувати сутнісні риси описуваного явища і намалювати їх лінію життя.
Необхідність завжди прокладає собі дорогу через безліч випадковостей. Випадковість виступає як частина необхідності, як умови, без яких необхідність не реалізується.
Випадковість є доповненням необхідності. Необхідність випливає з сутнісних рис предмета і характеризує його як типове явище. Випадковість доповнює типове індивідуальною неповторністю. І тільки в сукупності необхідне і випадкове також як суттєве і другорядне може повністю характеризувати предмет. Для журналіста це важливо враховувати, тому що його продукція носить не тільки масовий характер, але і набуває особистісне взаємодія з кожним конкретним читачем, глядачем, слухачем. А читач сприймає не логічні схеми, а виразні образи.
21. Соціальна позиція журналіста.
Сукупність принципів, які сповідує журналіст, визначає його позицію. Ми можемо говорити про філософської позиції журналіста - це буде чисто гносеологічний підхід, пізнавальний, який характеризує його уявлення про те, як влаштований світ. Ясно, що істина або істинне судження про світоустрою - єдино і до нього треба прагнути. Але шлях до цієї істини довгий, довжиною в життя, і навіть не одне людське життя. Однак той момент істини, який осягає журналіст для себе в кожен конкретний момент свого буття, визначає його ціннісні орієнтири. Саме з позиції що відкрилася йому істини він визначає, що таке є, наприклад, добро і справедливість. І вже на цій основі визначає свою соціальну позицію, тобто вирішує, на боці якоїсь соціальної групи виступати і як діяти, щоб найбільшою мірою його оцінки і пропозиції відповідали б, дійсно вимогам добра і справедливості.
Відомі різні способи прояву соціальної позиції журналіста:
Не звертати уваги на інші думки, критику, звинувачення, продовжувати докладніше і точніше окреслює свою позицію, наводячи все більш переконливі аргументи. Це спосіб так званого принципового відстоювання своїх принципів.
Реагувати на критику і звинувачення, згладжуючи кути, пом'якшуючи вираження у своїх висловлюваннях. Це може тлумачитись як прагнення до компромісу, повага інакомислення.
Запропонувати аудиторії все розмаїття думок, не висловлюючи при цьому своєї думки. Це турбота про неупередженої подачі матеріалу.
Пошук компромісу на базі взаємних поступок - це синтез трьох попередніх способів. У цьому випадку відбувається апеляція до загальнолюдських цінностей. Але приватногруппові або особистісні цінності можуть вступати в протиріччя з загальнолюдськими.
