Феодализм дал жизнь одному из четырех исторических типов стратификации — сословиям. Они появились на достаточно зрелом уровне развития этой общественной формации. Сословие — социальная группа общества со своими правами и обязанностями, передаваемыми по наследству. Каждое сословие характеризуется присущими только ему политическими правами, привилегиями и свободами, кругом профессиональных занятий и видов деятельности, общественными обязанностями и способом налогообложения, обычаями, традициями и механизмом наследования собственности. В феодальной Франции существовали три сословия — духовенство, дворянство и крестьянство — «Бог любит троицу, и большему числу сословий не быть». В общественном сознании той эпохи они представлялись как три рода людей: молящихся, воюющих и работающих. Анри де Буленвилье (1658— 1722), пытаясь исторически обосновать привилегии дворянства, связывал их происхождение с германским завоеванием Галлии: дворяне являются потомками франков, народа-завоевателя, и по праву завоевания владеют землей и господствуют над потомками побежденных галло-римлян — третьим сосло- 239 вием. Все франки, по его мнению, равны, и король не выше знати. Секретарь Французской академии наук аббат Жан Батист Дюбо (1670—1742) считал, что разделение общества на дворян, или аристократию, и третье сословие не являлось результатом франкского завоевания (их предками были гал-ло-римляне), дворянские привилегии возникли только в IX-X вв. в результате узурпации крупными сеньорами прав королевской власти и порабощения ими исконно свободных крестьян и горожан (предков средневекового третьего сословия) и поэтому они не являются законными. Так Дюбо пытался исторически обосновать права поднимающейся буржуазии на борьбу с феодальным дворянством. В феодальной Европе стратификация учитывала больше социальные факторы (благородство происхождения, дарованные привилегии, статусные полномочия), нежели владение средствами производства. Аристократ оставался аристократом даже тогда, когда переставал быть собственником, а социальные конфликты чаще принимали форму религиозных и межфеодальных распрей, а не классовой борьбы. В XV—XVII вв. в России установилась сословно-представительная монархия — сословное представительство в виде земских соборов. Во второй половине XVIII в. укрепилось сословное деление на дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство8. Бытовая сословная регламентация Врезка Дело Салтычихи История ее кровавых деяний скорее напоминает современные криминальные хроники. Салтыкова Дарья Николаевна, в девичестве Иванова, была третьей дочерью мелкопоместного дворянина. Удачно вышла замуж за преуспевающего ротмистра лейб-гвардии конного полка Глеба Алексеевича Салтыкова, родила ему двоих сыновей, овдовела в 26 лет. Со смертью мужа стала единоличной хозяйкой тысяч душ крепостных крестьян и огромных имений, которые находились на юго-западной окраине Москвы. Постоянно барыня проживала на Сретенке, а отдыхать любила в поместье Троицком. Именно здесь разыгрывались основные акты трагедии. Поначалу по окрестным деревням поползли слухи о лютой помещице, которая собственноручно забивает до смерти своих крепостных, люди шептались о подробностях: бабы крестились, мужики крякали от удивления — о таких зверствах они еще не слыхивали. Потом мимо потянулись телеги с подозрительным, едва прикрытым рогожей грузом. Случайно сползшая рогожа однажды открыла жуткий обезображенный труп — обваренная кожа, струпья вместо волос, колотые и резаные раны. Утечка информации шла и из тайных сыскных контор. Сюда проникали смельчаки, вырвавшиеся из Салтычихиного ада, с них брали показания и... отправляли назад, под надзор помещицы. Чиновники полицейской канцелярии, развращенные взятками Салтычихи, предпочитали молчать, а по Москве уже ползли слухи о помещице-маньячке. Разоблачение Салтычихи началось с воцарением Екатерины II. Убийцу подвела крайняя невежественность (она не умела ни читать, ни писать) и смекалистость двух крепостных, которые бежали в столицу и подали императрице жалобу на злодейку. Просвещенная государыня, воспитанная на произведениях Вольтера и Руссо, понимала, какой непоправимый урон имиджу страны могут нанести подобные акты вандализма. 17 мая 1764 г. на Д.Н. Салтыкову было наконец-то заведено уголовное дело. Два чиновника, отправившиеся на места преступлений — на Сретенку и в Троицкое, — трудились около года, опрашивая сотни свидетелей. Местные крестьяне, запуганные чудовищем, соседи и знакомые предпочитали молчать, однако нашлись люди, рассказавшие всю правду. Открывшаяся следствию картина леденила кровь количеством убитых и бесчеловечной жестокостью. Нередко садистка прибегала к особо изощренным зверствам, как-то: привязывала девку голой на морозе, морила ее сутками голодом, обваривала лицо кипятком. Так, убивая крестьянку Ларионову, Салтычиха в экстатическом порыве схватила свечу и поднесла пламя к волосам девушки. А крестьянку Петрову загоняли палкой в пруд и заставляли стоять по горло в воде по нескольку часов, хотя на дво- 8 Употреблялисьтакже понятия «сельские сословия», «городские сословия», «военные сословия» 240 усугублялась грубым администрированием: нижним чинам и собакам нельзя было ходить в парки, гимназистам — в кондитерские, гвардейским офицерам — сидеть в театре дальше пятого ряда партера. Каждое сословие имело свой суд. Самым страшным наказанием было изгнание из сословия. Из крестьянской общины изгоняли (с поркой) за воровство (конокрадство), прелюбодеяние («порчу девок») и «дурной взгляд», из купеческого — за обман в торговле, из духовного — за беспробудное пьянство («попы-растриги»), из военного — за шулерство над крепостными9. В феодальной России гражданский закон стоял на втором месте по сравнению с сословными порядками. Дворянству позволялось все или очень многое. Представителя низшего сословия можно было не только безнаказанно унизить, но и убить. Особенно это касалось положения крепостных крестьян. Наиболее яркий пример — дело Салтычихи. Феодализм, по определению, есть система, в которой суверен предоставляет право пользоваться землей как бы в аренду, в обмен на воинскую службу. Иными словами, это такое устройство, где иерархия владельческих земельных отношений параллельна иерархии воинских отношений10. По точному замечанию Ф. Броделя, феодализм заключался в параллельности структур военной власти и земельного владения. Земля считалась принадлежащей сюзерену, который наделял ею своих военных вождей; они, в свою ре был ноябрь. Все эти зверства оправдывались лишь недобросовестным мытьем пола в хозяйских апартаментах. Била Салтычиха ногами в живот беременных женщин. Раскаленными щипцами она вырывала у своих жертв уши, лила им горячую воду на лицо.
Всего помещица Подольского уезда Московской губернии замучила более 100 крепостных. Екатерина II не жалела ни сил, ни денег, чтобы разоблачить убийцу и ее пособников-мздоимцев. Екатерина приказала лишить всех званий, имущества и отправить в ссылку всех мздоимцев и взяточников, покрывавших убийцу. Подельники Салтычихи были приговорены к публичной порке и последующей каторге. Шесть лет длилось следствие по делу Салтычихи. Указом Екатерины от 12 июня 1768 г. ее не только лишили дворянского сословия, материнских прав, всего имущества, но и постановили впредь именовать «сие чудовище мущиною». Перед государыней стояла непростая проблема. С одной стороны, помещица Салтыкова принадлежала к весьма уважаемому дворянскому роду, и прецедент наказания отпрыска аристократических кровей мог вызвать недовольство в некоторых кругах. С другой — царица хотела превратить суд над преступницей в показательный политический процесс, который призван был всему миру продемонстрировать намерение императрицы создать новое правовое государство. Виновной была назначена гражданская казнь на Красной площади. Салтычиху привезли на площадь и приковали цепями к позорному столбу, повесив ей на грудь табличку со словами: «Мучительница и душегубица». После чего она была пожизненно заточена в яму под Соборной церковью Ивановского монастыря. Выводили узницу только раз в сутки, чтобы она послушала издалека колокольный звон и посмотрела церковь. Тридцать три года просидела Салтычиха в яме и умерла дряхлой старухой. Сокращено и адаптировано по источнику: Энциклопедия — 100Top.ru. 9 Словарь исторических терминов. — http://www.historymill.com. 10 Strayer Joseph R. Feudalism in Western Europe // Feudalism in History. Princeton: Princeton UniversityPress, 1966. P. 16. 241 очередь, раздавали часть этой земли или всю землю в наделы своим подчиненным, также в обмен на верность и службу. На Востоке тот же метод использования земли для материальной поддержки солдат ограничивался предоставлением пожизненных наделов. Наделы не переходили к наследникам и по смерти каждого воина его земля перераспределялась среди преемников по службе. На Западе и в Японии земельный надел оставался в семье, так же как и обязательство нести военную службу". С развитием капиталистических отношений деление на сословия разрушилось, но сословные пережитки оставались.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «СОСЛОВНАЯ ИЕРАРХИЯ» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
