Вся жизнь в муравьином сообществе крутится вокруг самки. Задача этой царственной особы одна — откладывая яйца, производить потомство. Больше она ни на что не способна. Величественной детородяшей особи муравьями придана свита, которая должна ухаживать за отложенными яйцами и снабжать самку пищей. Остальной народ муравьиного государства разделен, по условному определению ученых, на касты1. С этих позиций муравейник представляет собой практически полный аналог (или прообраз?) человеческого общества: он, так же как и человеческое общество, сложно организован, в нем существуют и разделение труда, и специализация, и свой язык, на котором «разговаривают» муравьи, и т.д. Поэтому муравьев, как и многих других живых существ, ведущих совместный образ жизни, сторонники такой концепции называют социальными животными. Об этом писал еще Аристотель. Его удивляла способность маленьких существ к согласованным действиям, кооперации и разделению труда, образованию иерархического сообщества, четкому порядку и подчинению. В самом деле, наука относит муравьев к так называемым общественным насекомым, способным образовывать сообщества, состоящие из 20—30 тыс. особей, рас- 1 Holldohler В., Wilson E.O. The ants. Cambridge, Mass., 1990. 86 падающихся на слои, касты, колонии, отряды и т.п. Члены одной касты возводят города — муравейники, напоминающие современные многомиллионные города, другие выходят на охоту и собирательство, напоминая тем самым далеких предков людей — собирателей и охотников, третьи занимаются исключительно уходом за личинками и их вскармливанием, четвертые стоят на охране всех входов муравейника от вторжения чужаков, пятые даже «пасут» и «доят» тлей и т.д. По своим делам, подчиняясь инстинктивной программе, одновременно направляются тысячи муравьев, каким-то странным образом координируя совместные действия. Выдающийся русский философ B.C. Соловьев в своей книге «Оправдание добра»2 писал, что не только человека, но и других существ, в частности муравьев, следует причислить к разряду общественных животных. Муравейник напоминает крупные мегаполисы типа Лондона и Пекина: здесь такая же сложная социальная организация и многочисленное население. Эволюционное учение доказывает, что «муравьиная общественность... развилась по некоторым общим социологическим законам». Если характерный признак цивилизации есть социальное разделение труда, считает Соловьев, то невозможно отрицать существования муравьиной цивилизации. У муравьев оно развито достаточно высоко: в сообществе есть воины, рабочие и рабы. Более того, у муравьев в обилии есть домашние животные (насекомые из других зоологических семейств). Врезка Муравьиное общежитие и человеческое общество Некоторые из этих домашних насекомых, старательно воспитываемых муравьями, служат для питания (таковы в особенности медоточивые тли, которых Линней называет муравьиными коровами), другие исполняют общественные работы, т.е. служат мусорщиками, третьи держатся только для забавы. Энтомолог Андре представил список 584 видов насекомых, которые обычно встречаются в сообществе муравьев. Главным средством существования муравьиных общежитий служат запасы растительных продуктов; толпы рабочих муравьев систематически и искусно перерезают травяные стебли и черенки листьев — как бы жнут их. Но это подобие земледелия — не единственный способ существования. У различных видов муравьев мы найдем самые разные условия жизни, соответствующие ранним стадиям человеческого прогресса. Одни виды живут преимущественно добытым на охоте. Эти муравьи, вероятно, сохраняют обычаи, некогда общие для всех муравьев. Они похожи на низшие расы людей. Подобно им они бродят по лесам и пустыням, живут сравнительно небольшими общежитиями, и у них мало развиты ин- стинкты совместных действий. Они охотятся в одиночку, и их битвы — поединки, как у гомеровских героев. Другие виды представляют высший тип общественной жизни: они проявили себя в зодчестве. Их можно сравнить с пастушеской стадией человеческого прогресса — с племенами, которые живут продуктами своих стад и табунов. Они приручили некоторые виды тлей и кормятся за их счет. Их общежития гораздо мно-
гочисленнее, а сами они преуспели в боевом искусстве. Я готов предположить, что они постепенно истребят чисто охотничьи виды, точно так же как дикари исчезают перед более развитыми племенами. Наконец, земледельческие народы могут быть сравнены с муравьями-жнецами. Таковы три главные типа, представляющие любопытную аналогию с тремя великими фазами — 2 Соловьев B.C. Оппавлание лобпя Нпягк-твенняя (ЬилосоЛия. Т. 1. М.. Iе
Ви переглядаєте статтю (реферат): «ЛЮДИ О МУРАВЬЯХ» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
