Глубоко эмоциональные чувственные отношения, когда один партнер становится "виртуаль-ным близнецом" другого, не годятся для мужчины дерева. Нежность и близость даются ему с тру-дом, хотя он ищет эти качества (и совершенство как таковое) в каждой женщине, с которой он встречается. Мужчина дерева анализирует свою технику секса и эффективность в постели с таким же ин-тересом и вниманием к деталям, с каким он может изучать еженедельный прогноз погоды. Но по большому счету все это ему практически безразлично. Он часто паникует из-за своей "холодно-сти" в постели и тратит массу времени на беспокойство по этому поводу. Тревога по пустякам во-обще является одним из его больших недостатков. Мужчина дерева хочет включить отношения с партнером в свою идею всеобщей любви. Ему трудно принять интимность брака или прочное партнерство с одним человеком. Он желает свобо-ды для себя, но еще больше - свободы для всех и каждого. Мужчина дерева радикально подходит к своим знакомствам и предпочитает иметь спутницу, а не партнера, любовницу, а не жену. Однако этот изощренный ум то и дело упирается в тупик, поскольку он ожидает, что все остальные будут разделять его альтруизм и идеалистические пред-ставления о любви. Он может быть чарующим и общительным - настолько общительным, что, болтая с несколькими женщинами, фактически не будет обращать внимания ни на одну из них, если не встретит свою интеллектуальную ровню. Он предпочитает поддерживать дружеские от-ношения с бывшими любовницами и вполне может пригласить одну из них на коктейль со своей новой возлюбленной, искренне полагая, что они могут стать лучшими подругами. В конце кон-цов, он нравится им обоим, не так ли? Подобный альтруизм, который прекрасно служит дереву в большом мире, далеко не так хо-рошо оправдывает себя во взаимоотношениях. Ценности его партнеров редко совпадают с его ценностями, поскольку люди в первую очередь заинтересованы исключительно в своей связи с близким человеком. Конечно, некоторые люди свободны или считают себя свободными от обще-ственных условностей, но даже в наши дни большинство женщин предпочитает не делить своего мужчину с его бывшей подругой или любовницей каждый раз, когда ему это заблагорассудится. Будучи поборником сексуального равноправия, мужчина дерева мастерски владеет искусст-вом плотской любви. Его страсти присуща не земная чувственность, а дух экспериментирования. Он страшится настоящей близости и старается избегать ее в интимных отношениях. Он готов со-гласиться с утверждением, что секс - это процесс, в котором участвуют два тела и два желания, или интеллектуальный урок по сотрудничеству между полами. В постели он может жертвовать собственными желаниями и быть очень чутким к потребно-стям партнера. Пока он может сохранять свою свободу и ощущение, что он не принадлежит ни-кому, кроме себя, он может остановить свой выбор на одном человеке "ради общего блага". Одна-ко его философия такова, что если вы попытаетесь владеть им, то он ускользнет от вас, а если вы слишком отпустите поводья, то он забредет туда, где вы меньше всего хотели бы его видеть. Ирония в том, что он начинает тяготиться близкими отношениями, если они не развиваются в соответствии с его стратегией. Мужчина дерева способен глубоко сосредоточиваться на реалиях своей связи с партнером - как следует организовать ее и какое направление ей можно придать. В отношениях с водой он может обнаружить, что этот элемент стимулирует его потребность в общении - хотя здесь ему трудно найти равного собеседника, - а металл может напомнить ему о независимости, которой он жаждет для общества в целом, но часто забывает, когда речь идет об отдельном человеке. Сколько бы он ни говорил о целях человечества и планах лучшей жизни под своим чутким руководством, его восприятие заужено: он смотрит на мир как бы через обратную сторону подзорной трубы. Он рассуждает о внутренних связях и абстракциях, а не о реальных чувствах и потребностях. Парадокс мужчины дерева заключается в том, что он хочет быть другом и наставником для всех, однако ведет свой, весьма специфический образ жизни. Ему нравится наблюдать за жизнью других людей - смотреть, как они встречаются, расстаются, меняют свои взгляды, - но сам он предпочитает избегать этого. Проверка внутреннего устройства возможных новых отношений имеет для него очень важное значение: он должен быть абсолютно уверен, что объект его жела-ния достаточно развит в умственном отношении и сможет выдержать контакт с его изощренным разумом. Любовь для мужчины дерева имеет безличную природу. Он принимает ее у других и че-стно отдает каждому, кто пожелает. В определенном смысле он торгует любовью, а не влюбляет-ся, поэтому его нынешней подруге не стоит воображать, будто она представляет собой нечто осо-бенное! Дружба плюс возможность поделиться своими идеалами и жаждой свободы важнее для мужчины дерева, чем моногамная связь. Секс для него стоит на втором месте. Конечно, ему нра-вится это занятие и он может отлично справиться со своей ролью, но искушения и соблазны "большого мира" возбуждают его гораздо сильнее, чем мирная жизнь с подругой где-нибудь в пригороде. Это человек действия и грандиозных планов. Он дипломат в любви и сексе; большую часть проблем во взаимоотношениях он решает в добродушной и несколько отстраненной манере. Роман с ним может превратиться в волшебное путешествие к звездам и обратно, но ему нужно научиться видеть в своем партнере человека в самом простом и обыденном смысле этого слова. Двойственность мужчины дерева проявляется в том, что он отчаянно хочет найти и познать себя, но лишь вглядываясь в других, словно в отражение в зеркале, он может понять, кто он такой на самом деле.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Мужчина дерева» з дисципліни «Фен-шуй»
