Археологические памятники Кавказа в I тысячелетии до и. э.— I тысячелетии и. э.
В конце VII в. до н. э. железо у жителей Закавказья являлось основным металлом, из которого делали орудия труда и оружие. От урартийцев, очевидно, они восприняли искусство строительства крепостей и храмов, сооружения оросительных каналов, навыки садоводства и виноградарства. В конце IV в. до н. э. на Армянском плоскогорье образовалось несколько государств. Горная область стала называться Малой Арменией. В Араратской долине возникло самостоятельное царство со своей династией правителей. Южные армянские области вошли в державу Селевкидов под названием Великая Армения. Во II—I вв. до н. э. Великая Армения переживала свой расцвет. В это время было окончательно завершено объединение всех ранее разобщенных армянских земель и создано обширное армянское государство. К сожалению, многочисленные города Армении еще недостаточно исследованы. Хорошо изучен город того времени Гарни недалеко от Еревана. Там обнаружены крепостные стены III—II вв. до н. э., выстроенные из огромных базальтовых глыб, скрепленных железными 296 Закавказье I тысячелетия до н. э.— первых веков н. э.: 1 —сосуды из Иберии I—III вв. (по О.Д. Лордкипанидзе), 2 — мечи, 3 — рисунок на сосуде, 4 — сосуды скобами и свинцом, и развалины великолепного храма II в. до н. э. Храм был построен в греческом стиле. Прямоугольное здание храма имело высокий фронтон, окруженный со всех сторон колоннами. Его выступы украшали барельефные фигуры атлантов, поддерживающих небесный свод, а стены покрывал богатый орнамент. Армянская архитектура того времени испытала значительное влияние греческого зодчества. В III в. до н. э. в среднем течении Куры возникло самостоятельное Иберийское царство. Основатель местной династии выстроил на берегу Куры укрепленный город Армазис-Цихе, назвав его в честь божества луны Армаза. Этот город стал столицей государства. Развалины его открыты в окрестностях Мцхеты в Восточной Грузии. Город занимал исключительно выгодное географическое положение: он стоял на высоком возвышении при слиянии Арагвы и Куры. При раскопках Армази были обнаружены каменные крепостные стены и башни, выстроенные из сырцового кирпича, остатки обширного дворца с черепичной крышей. В поселениях имелись рыночные площади и различные общественные здания. Около Армази находилось, например, здание бани, построенной по римскому образцу, с подогревом пола и трубами, по которым подавалась холодная и горячая рода. Рядом с баней были открыты развалины других помещений, составлявших загородный дворец иберийских правителей. Неподалеку от Армази открыт богатейший на Кавказе Самтаврский могильник. Значительное число могил относится ко времени расцвета Армази. Могилы резко отличаются от прежних однообразных погребений в глиняных сосудах. Для умерших стали строить пышные гробницы из черепицы, обожженных кирпичей и каменных плит. Их хоронили теперь не в скорченном, а в вытянутом положении. Но самое основное заключается, пожалуй, в том, что стали четко различаться бедные и богатые погребения. Особым богатством выделяются погребения патиахшей — иберийских правителей. Их хоронили в каменных саркофагах, на ложе с серебряными ножками. На специальных каменных плитах были вырезаны их имена. В гробницах найдено множество драгоценных поделок: украшенные камнями граната и альманида серебряные бляшки, подвески-серьги, височные кольца. Особого внимания заслуживают великолепно выполненные художественные блюда и чаши. Глиняные сосуды сделаны на гончарном круге и по форме подражают греческой и римской керамике того времени. Появляется разнообразная стеклянная посуда различных форм и цветов, которой пользовалась преимущественно иберийская знать. Богатейшее погребение знатной женщины, относящееся к этому времени, найдено в Ахал гори. Вещи из этого погребения получили название Ахалгорийского клада. Среди предметов выделяются золотые височные украшения со статуэтками лошадей, серебряные чаши, ук- 298 рашенные лотосами, ожерелья из золотых бус с кулончиками в виде золотых лягушек. Эти вещи по своему исполнению тесно связаны с греческим искусством. Вместе с тем известны и бедные погребения, рообще лишенные какого-либо инвентаря. Очевидно, это погребения общинников, попавших в рабскую зависимость и не имевших имущества. В могилах второй половины I тысячелетия до н. э. часто находят надежный датирующий материал —римские монеты. Письменные и археологические памятники свидетельствуют о том, что в Восточной Грузии, в Иберии, во второй половине I тысячелетия до н. э. уже сложилось классовое общество и образовалось государство, где основной производительной силой оставались свободные общинники. К первым векам н. э. относится много эпиграфических, письменных источников, высеченных на камне. Официальным языком в то время был греческий. Однако до проникновения в Иберию греческой письменности там существовала своя собственная —так называемое армазское письмо, созданное на основе арамейской системы письма. С образованием классового общества связано и распространение единых религиозных культов. Верховным божеством иберов был Армаз. Его изображали в образе грозного воина с мечом в руке. Кроме того, в Иберии, особенно среди знати, пользовался почитанием культ иранской богини Митры. По-иному сложилась в раннем железном веке история племен в Абхазии. Эта часть Закавказья с древнейших времен известна под названием Колхиды. Колхидская культура прошла несколько этапов развития, включая бронзовый век, эпоху раннего железа и начало I тысячелетия н. э. В VIII—VII вв. до н. э. культура колхов испытывала значительное влияние киммерийцев, а потом скифов. Это влияние засвидетельствовано в погребениях могильников Куланурхва около Гагр, Балштау, Султангори, Красный Маяк и др. Там обнаружены похожие на скифские акинаки и покрытые орнаментом железные кинжалы, боевые секиры и ножи. Замечательным памятником древнейших колхов является поселение на Сухумской горе. Люди жили в каменных жилищах, занимались огородничеством, разводили коров, коз, овец и свиней. Колхи изготовляли разнообразные гончарные изделия, посуду в виде крупных греческих пифосов, узкогорлые вытянутые сосуды с ручками, украшенные изображениями животных, глубокие блюда, а также бронзовые котлы. Более поздняя культура Колхиды (IV в. до н. э.) испытала значительное влияние сначала греческой, а потом римской культуры. В IV—III вв. до н. э. в Колхиде сохранился обряд захоронения в больших глиняных сосудах. Такие кладбища сосудов открыты в ряде районов Грузии. Особенность их состоит в том, что с умершим не клали орудий 299 труда, а только личные вещи. Очевидно, от греков был воспринят обычай класть погребенному в рот монету. В III в. до н. э. на территории Абхазии образовалось самостоятельное государство. Известны монеты этого времени с именем царя Ака правившего во второй половине III в. до н. э. В конце I в. до н. э! Колхида была завоевана понтийским царем Митридатом, а затем захвачена римлянами. Римляне построили в Колхиде город-крепость в Апсаре, а ранее существовавшие крепости дополнительно укрепили мощными оборонительными стенами и башнями, сложенными из обожженного кирпича. В это время почти исчезает широко распространенный раньше обряд так называемых кувшинных погребений. Вместо него появляются роскошные погребения знати, в которых находят римские монеты, драгоценные изделия художественного ремесла, чеканные серебряные ковши с ручкой, кубки на изящных ножках, бокалы и ложки. Эти материалы свидетельствуют о значительном развитии ремесла у колхов. Среди археологических материалов часто встречаются изображения оленя и коня. Объясняется это тем, что у древних жителей Колхиды существовал культ этих животных, в образах которых олицетворялись небесные светила и силы плодородия, в частности олень и конь олицетворяли солнце. Еще одной областью самобытной культуры на Кавказе является современный Азербайджан, точнее, его северная часть. С переходом к раннему железному веку здесь связано интенсивное развитие скотоводства. Жители же южных районов Азербайджана испытывали значительное влияние сначала со стороны Урарту, а затем Мидии и Персидской державы. Древнейшее население Азербайджана принадлежало к иберийско- кавказской группе. Оно включало и племя древних каспиев, название которых перешло к морю. Каспии жили в степных областях Азербайджана, а потом в области Талыша и Муганской степи. В начале I тысячелетия до н. э. главенствующую роль среди народов Азербайджана играли горные скотоводческие племена. К этому времени относятся могильники в Нагорном Карабахе. В каменных склепах обнаружены погребения вождей с большим количеством оружия и убитые рабы. Ряд вещей свидетельствует о культурном влиянии урар- тийцев. Интересны золотые цилиндрические печати, украшенные головками львов. Эти памятники были оставлены полукочевым скотоводческим населением, основным богатством которого был скот. Разводили в основном мелкий рогатый скот и лошадей великолепной карабахской породы. В западных областях Азербайджана в раннем железном веке определилось другое направление развития хозяйства. Здесь сложились культуры оседлых поселений. Люди жили в домах, представлявших 300 собой циклопические кладки из громоздких каменных глыб. Жившие р Прикаспийской низменности племена испытали культурное влияние продвигавшихся вдоль побережья Каспийского моря скифов. В силу этого в образовании и развитии культур в этом районе участвовали две основные группы населения — местное иберийско-кавказское древнее население и ираноязычные скифские племена. В Мингечауре, например, известны погребения, совершенные по скифскому обряду: с конями в богатом уборе, с характерным скифским инвентарем —бронзовыми и железными короткими наконечниками копий, колчанами и большим количеством разнообразных скифских стрел. Среди украшений известны бронзовые предметы с головками хищников на концах, бронзовые зеркала с ручками и чаши. Области по нижнему течению Куры и Аракса и Муганскую степь греческие и римские историки называли Албанией. Населением этой страны была создана древняя земледельческая культура. Поселения ее открыты в ряде мест в Азербайджане. Эта культура характеризуется специфической керамикой различных форм: кувшинчики с венчиком в виде лепестка, с клювообразным длинным сливом и глиняной сеточкой, изящные вазочки на тонких глиняных подставках, тарелки и чашки на трех ножках с ручками, круглодонные фляги, сосуды, похожие на чайники, и другие предметы. Установлено, что у албанцев существовало пашенное земледелие. Земля обрабатывалась деревянной сохой с железным наконечником, широко было развито виноградарство. В ряде мест по Араксу применялась система искусственного орошения земель. В I в. до н. э. племена, жившие севернее Куры, объединились с албанами в союз. В Закавказье образовалось Албанское государство. Это было рабовладельческое государство, однако основными производителями являлись свободные общинники. У народов Закавказья рано начали складываться феодальные отношения. Но этот процесс был длительным. Все раннее средневековье отмечено острой борьбой народов Закавказья с чужеземными поработителями, сначала римлянами, потом Византией и Ираном, а позднее арабами. К сожалению, археологические источники этого периода недостаточно изучены. В Г/ в. в результате завоевания Великой Армении Ираном многие города были разрушены и перестали существовать как центры ремесла и торговли. Новое возрождение городской культуры относится к VI в. Среди городов особенно вырос Двин, который стал одним из крупнейших торговых центров Востока. В него стекались товары со всего Закавказья, Крыма, Придонских и Поволжских степей. В Армении очень рано, уже в III в., распространилось христианство и сложилась христианская культура. К V в. относится создание при Эчмиадзинском монастыре верховного патриархата Армении Матена- 301 дарана — центра древнейших рукописей, где хранятся пергаментные ру. копией V—VII вв. и обнаруженные в пещерах рукописи IX—X вв. Во второй половине I тысячелетия н. э. наблюдается подъем ремесла, горного дела. Ремесленная продукция армянских мастеров ц даже сырье вывозились далеко за пределы страны. Возникают новые города. Наиболее крупным из них в X в. стал Ани. В конце I тысячелетия определенного подъема достигает храмовое строительство. До сих пор сохранился храм X в., расположенный на озере Севан. К V—VI вв. относится укрепление позиций христианства, развитие городской культуры и начало сложения феодальных отношений в Грузии. В это время выделяются средневековые Мцхета и Рустави. С 80-х годов VI в. в Грузии начинается чеканка местной монеты. Карт- лийские (название Древней Грузии) монеты широко распространены на Кавказе. В Грузии, в Атене, сохранился один из древнейших христианских храмов, выстроенный еще в VII в. Территория Азербайджана в большей мере, чем другие части Закавказья, находилась под влиянием сасанидского Ирана. На севере Азербайджана и в Дагестане в V—VI вв. было выстроено несколько оборонительных линий. Одна наиболее ранняя стена находилась у горы Беш-Бармак. Вдоль р. Гильгинчай была сооружена вторая оборонительная линия. Остатки оборонительных линий сохранились близ Дербента. К этому же времени относится и возникновение мощных сооружений крепости Дербент. От крепости тянулись высокие мощные каменные стены с укрепленными фортами, в которых размещались воинские гарнизоны. Значительное влияние на культуру народов Закавказья оказали арабы, завоевавшие в VII в. территорию Армении и Азербайджана. В результате арабского завоевания в Восточном Закавказье распространяется мусульманство, города превращаются в военно-административные центры арабского господства. Начинается новый этап развития местной культуры, отмеченный значительным влиянием мусульманской идеологии.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Археологические памятники Кавказа в I тысячелетии до и. э.— I тысячелетии и. э.» з дисципліни «Археологія»
