Неолитические общины закатывали пиры для всей округи, на которые сходились иногда тысячи людей. На таких праздниках укреплялись групповые контакты, шел обмен информацией, уплачивались долги, заключались сделки, вербовались союзники и т.д. Демонстрируя способность угостить всех соседей, община утверждала свое превосходство над ними. Вокруг праздника выросла особая, «престижная» отрасль позднепервобытной экономики. Так, в Меланезии стали разводить бобовое растение пуерарию, клубни которой весили до 45 кг. Потреблять ее имело смысл только во время праздников. Становление «престижной» экономики, скажем, в Передней Азии датируют IX тысячелетием до н.э. Постепенно пиры сделались главным событием в жизни племени. Интересно, что чем более развитым было общество неолита, тем больше еды оно расточало и тем меньше закладывало на хранение. Впрочем, пиры устраивались и тогда, когда еды не хватало. Так, на острове Колепом, где часто случаются неурожаи, папуасы предпочитают недоедать, но сохраняют «престижные» посадки ямса для устройства празднеств. Иногда папуасы-свиноводы ради пира истребляли все имевшиеся у них стада свиней, сами же сильно страдали от белкового голодания. В Канаде проживает индейское племя квакиутл, самые знатные и уважаемые люди которого устраивают один из наиболее оригинальных праздников на нашей планете — потлач. Он известен с глубокой древности. Каждый присутствующий на нем, в зависимости от своего положения в племени, получает от устроителя праздника какой-нибудь подарок. Это может быть серебряный кинжал или капроновые сети для ловли рыб, шаль из тонкого шелка с золотистой каймой или фотоаппарат, фарфоровый сервиз или кожаное пальто, резные стулья или бронзовые подсвечники. Чем богаче подарки устроителя праздника, тем больше ему почета среди соплеменников. Дарить можно все, что угодно, лишь бы это были хорошие вещи — моторные лодки, каноэ, мебель, одеяла, одежду, магнитофоны, компьютеры, дорогие украшения, звериные шкуры, машины, мешки с мукой, ящики с конфетами, лыжи, изготовленные из ценных пород дерева, и музыкальные инструменты, драгоценные ткани, дорогие авторучки, хрусталь. Вручение подарков — это тоже достаточно долгий ритуал, освященный веками, в который входит обмен любезностями со стороны дарителя и принимающего дар с пожеланиями долгих лет жизни и мудрости, которой обладал легендарный Сивади. Что касается вождя племени квакиутл, то он под конец жизни устраивает такой грандиозный потлач, что после него ему самому впору доживать свой век с протянутой рукой. Но этого, конечно, не происходит — вождь, который умирает бедным, пользуется огромным уважением и славой, особенно тот, кто раздаст на потлаче не только свое имущество, но и имущество всей своей семьи и останется нищим.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Престижная экономика неолита» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
