Японская якудза, или «борекудан», по-видимому, появилась в 1612 г. Тогда власти объявили «охоту» на так называемых сумасшедших самураев, во множестве бродивших по дорогам Японии. Опустившиеся, со странными прическами, они занимались грабежом и насилием. В ответ на действия властей они объединялись в банды, в которых царила суровая дисциплина, ценилась верность главарю и членам банды. Властям не удалось справиться с якудзой, и тогда государство создало другую якудзу, которая бралась защитить крестьян и горожан от первой якудзы, иными словами, предоставляло платную «крышу». Полиция и власть контролировали легальный бизнес, якудза — нелегальный и полулегальный. Якудза не ссорились с властью, и власть неофициально и даже иногда официально поддерживала их, чтобы «был порядок». На конец 1996 г. якудза насчитывала 79 900 членов, из которых 67% входили в три крупнейших синдиката: «Ямагучи-гуми» (400 групп, около 23 000 членов); «Инагава-кай» (140 групп, более 7000 членов) и «Сумиеси-кай» (112 групп, 600 членов). В 1998 г. официально зарегистрировано как «борекудан» 23 сообщества. В структурном плане триады и якудза имеют много общего. В модели, используемой для построения групп якудза, используются те же принципы вертикальной структуры с «головой дракона» во главе, как и у китайских 956 триад. Лидер (босс, обладающий неограниченной авторитарной властью) якудзы называется «каичо». Особенностью якудзы является ограниченный (по сравнению с триадами) перечень позиций руководящего звена. Босс имеет только заместителя, или капитана, называемого «вакато», все остальные позиции занимают рядовые солдаты «вакаи шу». В «борекудан» тщательно разграничиваются члены (кумин) и те, кто не был посвящен в секреты организации, не прошел специальную церемонию посвящения (джан-ку-мин), и поэтому находится на самой нижней ступени в мире якудзы. Кроме того, существуют и различия рангов и титулов в различных группах этой преступной организации. Силовая, авторитарная иерархия, как правило, устанавливается внутри «семейных» групп. Это позволяет членам «семьи», находящимся на следующей за лидером позиции, учиться руководить «семьей», использовать имя «семьи» в соответствии с тем престижем, который она имеет, возглавлять отдельные звенья «семьи». «Борекудан» имеют свою территорию и кодексы поведения, члены этих объединений связаны между собой псевдородственными отношениями преданности. Обряд посвящения означает отречение от кровных родителей и признание босса фактическим отцом. Система отношений в организованных преступных группах характеризуется патерналистским покровительством со стороны лидера, что создает атмосферу солидарности наподобие семейных отношений. Таким образом, группа якудза представляет собой «псевдосемью»-клан. Псевдосемейные отношения обеспечивают преступной группе устойчивые связи не только между боссом и членами организации (за счет традиционных ценностей японского института семьи, в основе которого лежит конфуцианская концепция со строгой регламентацией места и поведения каждого ее члена), но и высокую сплоченность между ее членами (отношения старших и младших братьев). Членов одного ранга связывают не только вертикальные, но и горизонтальные отношения. Жесткая корпоративная модель структуры характерна для отдельных звеньев — «семейных» групп, составляющих крупнейшие транснациональные организации якудза. Однако судя по количеству этих звеньев, достигающих в крупнейших организациях нескольких сотен, низовые горизонтальные структуры организованы по сетевой модели.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Японская якудза» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
