Техническая деятельность на территории современной Украины в Средние века
Особое внимание в средневековой цивилизации Киевской Руси оказывалось искусствам и гуманитарным наукам, а не естественным и прикладным. Нет свидетельств, что в киевский период на Руси проводились какие-либо систематические научные исследования, и школах не изучали никакие науки, кроме элементарной математики. На славянский язык были переведены некоторые устаревшие византийские руководства по космографии и естественной истории, такие как "Христианская топография" 110
Козьмы Индикоплова и "Физиолог", но за исключением одной математической работы оригинальных русских научных исследований не появилось или, по крайней мере, не сохранилось. Однако русичи были тонкими наблюдателями природы и, по крайней мере, некоторые из них, обладали острым пытливым умом, насколько мы можем судить по отдельным замечаниям в разных русских сочинениях того периода, а также по некоторым техническим устройствам. Можно добавить, что наше знание о прогрессе прикладной науки в древней Руси не полно, поскольку не существует какого-либо систематического описания технических изобретений. К моменту принятия христианства русские были уже знакомы с использованием десятичной системы счисления в пределах 1 - 10 000, дробями двоичной системы, а также некоторыми другими простейшими дробями, вроде 1/3, 1/5, 1/7, и их подразделениями по двоичной системе. Вероятно, до изобретения славянского алфавита для нумерации использовали греческие буквы и знаки. Потом их заменили славянскими буквами. К двенадцатому веку исчисление распространилось до 10 000 000. Церковь была заинтересована в развитии математических исследований для пасхальных вычислений, которые необходимо было делать заранее. Хронологические вычисления зависели от определенного знания математики. В своей работе о хронологических и пасхальных вычислениях "Наука знания о числах всех годов" (1134 гг.) новгородский монах Кирик использовал пятеричные дроби и довел подразделения до единицы седьмого разряда, то есть до дроби 1/78125. По мнению В. В. Бабунина, сочинение Кирика является ранним свидетельством типично русского направления в математическом исследовании, которое он называет "арифметическо-алгебраическим". Знание математики и особенно начал геометрии было важно для архитекторов, но нам неизвестно ни одной русской работы того периода по этому вопросу. Хотя до нас не дошло ни одного русского исследования по астрономии, астрономические данные в русских летописях весьма точны. Информация по зоологии, которую можно было извлечь из "Физиолога", была абсолютно ненаучной; однако в Киевской Руси было широко распространено практическое знание о животном мире, поскольку охота тогда являлась средством к существованию для значительной части русского народа. То, что русские хорошо знали повадки животных и птиц, показывают точные замечания о животных в "Поучении" Владимира Мономаха, а также в "Слове о полку Игореве". Ботаника, скорее всего, ограничивалась изучением лечебных трав, которые использовали как профессиональные врачи, так и "знахари" из народа. Это приводит нас к вопросу о древнерусской медицине. Уровень медицины в Киевской Руси, по всей вероятности, был выше уровня знаний по естественным наукам. Во-первых, из летописей мы знаем, что на Руси практиковали сирийские и армянские врачи. Сирия входила в сферу арабской науки, армянская медицина тоже была высоко развита. Во-вторых, можно предположить, что каждый хороший врач, русский и иностранный, 111
распространял медицинские знания, обучая своих ассистентов. Из "Русской Правды" мы знаем, что в случае нанесения увечий в драке обидчик должен был не только выплатить компенсацию пострадавшему, но и оплатить услуги врача. Очевидно, практика обращения за помощью к врачу была широко распространена, и количество докторов должно было быть значительным. В некоторых княжеских указах и церковных уставах упоминаются больницы, организованные Церковью. Мало известно о медицинских знаниях волхвов и знахарей. Видимо, многие их средства и рецепты составили основу так называемой народной медицины последующих периодов. Следует отметить, что волхование строилось не только на предрассудках. В медицинской практике волхвов были также элементы настоящей интуиции и здравого рассудка, особенно в использовании лечебных свойств трав, массажей, припарок и так далее. Вклад в географическое знание был значительнее, чем в другие области науки. У русичей того периода, кажется, было больше интереса и склонности изучать историю и географию, чем другие отрасли, как гуманитарных, так и естественных наук. Первая история Руси – "Повесть временных лет" – в определенном смысле и географическое исследование, а не только историческое. В то время как общее географическое вступление в "Повесть" построено на общепринятых библейских и христианских понятиях, конкретная информация о районах расселения славянских племен поразительно точна и обнаруживает мастерство составителя в трактовке вопросов географии. Знаменательно, что мы находим чрезвычайно точные географические данные даже в русских поэтических произведениях того периода, особенно в знаменитом "Слове". Понимание русскими важности точной информации в географических исследованиях демонстрирует измерение князем Глебом, в 1068 г., глубины Керченского пролива. Из русских путевых заметок сохранились две работы, обе описывают паломничества в Святую землю. Первая – "Хождение отца Даниила Киевского", посетившего Иерусалим в 1106 – 1107 гг., вторая принадлежит Добрыне Новгородскому, который совершил паломничество в 1200 – 1201 гг. Даниил начинает свое повествование с Константинополя, а не с Киева, что огорчительно, с точки зрения изучающего русскую историю и географию. Он прошел через Мраморное море и пролив Дарданеллы к острову Родос, затем двигался вдоль берегов Ликии к Кипру и Яффе и так достиг Иерусалима. На обратном пути у берегов Ликии он подвергся нападению пиратов, но спасся, возвратился в Константинополь и затем на Русь. Анализ технологий Киевской Руси выявляет значительный объем практических знаний в области прикладной химии и физики. Так, новгородских мастеров по серебру можно считать высококвалифицированными специалистами своего дела. Стоит также отметить, что мастера по эмали в то время умели добиваться температур от 1 000 до 1 200 градусов по Цельсию. Новгородские солевары, несомненно, были знакомы с принципом 112
концентрированных растворов; они также знали, как регулировать осаждение соли при помощи изменения температуры. Интерес русских архитекторов к прикладной физике подтверждает использование в новгородских и суздальских храмах голосников (резонаторов или усилителей звука). Голосниками служили глиняные горшки, вмурованные в стены горлышками внутрь церкви. Были знакомы русичи, хотя и в негативном смысле (как с элементом вооружения врага), с военным применением химического огня. Так, в 941 г. флот князя Игоря был уничтожен "греческим огнем". В двенадцатом веке хорезмские техники, приглашенные половцами, использовали против русских огнеметы. В этом случае главной составляющей огня, очевидно, был азербайджанский лигроин. По-видимому, от хорезмцев русские получили представление о гигантских механических стрелометателях, называемых по-персидски чир-и-чахр, а по-русски шерешир. Автор "Слова о полку Игореве", рассказывая о верховенстве Всеволода III над рязанскими князьями, говорит, что он использовал их как множество живых шереширских стрел. В морском вооружении князю Изяславу II Киевскому приписывается изобретение нового типа военного судна, использованного им на Днепре. Внешний вид судна в Киевской летописи описывается следующими словами: "Изяслав построил лодки искусно: гребцов не видно, видно только весла, потому что на лодке палуба. И воины стояли на палубе в доспехах и пускали стрелы. И было два рулевых, один на носу и один на корме; они могли править лодку, куда хотели, не поворачивая ee". В Радзивиловской летописи есть довольно схематичное изображение подобной лодки. Хотя летопись была написана в пятнадцатом веке, предполагается, что по крайней мере часть миниатюр в ней скопирована из более ранних оригиналов. В этом конкретном случае художник, скорее всего, просто старался следовать описанию в тексте; в результате миниатюру вряд ли можно считать точным изображением судна Изяслава. Из индустриальных технологий в летописи под 1195 г. упоминается лесопильная рама в Корсуни (Киевская земля). Она приводилась в действие энергией воды водопадов на реке Рось. Безусловно, она была не единственным экземпляром. Об углублении некоторых рек, для того, чтобы улучшить фарватер, уже упоминалось. Имеющиеся данные только фрагментарны и не дают нам полной картины реального развития русской техники того периода. Такую картину составить невозможно из-за недостатка материала, поскольку летописцы были, в основном, монахами и не интересовались техникой. С принятием христианства на Руси стали строиться храмы. Первые церковные постройки были деревянными и до наших дней не сохранились. Но уже в конце X в. был построен первый русский каменный храм – Десятинная церковь (разрушена монголами в 1240 г.) Типичный храм того времени был крестово-купольным. Центральный барабан опирался на 4 столба, расчленявшие внутреннее пространство храма. С восточной (алтарной) стороны к храму пристраивались 113
полукруглые апсиды. С западной стороны сооружались хоры. Русские мастера использовали при строительстве каменных храмов традиции деревянного зодчества, для которого было характерно многоглавие. Древнейшим сохранившимся памятником древнерусского зодчества является 13-купольный кирпичный собор Св. Софии в Киеве (рис. 5.2), построенный при Ярославе Мудром (в 30-х гг. XI в.). Собор был богато украшен мозаиками и фресками, в том числе на бытовые темы. Софийский собор стал образцом для новгородского и псковского зодчества последующих столетий. К этому же периоду времени относится постройка в 1078 г. Успенского собора Киево-Печерского монастыря (собор частично разрушен в Рисунок 5.2 – Собор Св. Софии в Киеве, XI в. Реконструкция 1941 г., восстановлен в 1997 – 2000 гг.) и Троицкой Надвратной церкви (1075 г.). В 11 веке монастырь стал главным центром не только православия, но и научных и технических знаний на Руси, а уже в 12 веке получил почетное название Лавра (всего сейчас существует 5 монастырейЛавр: три – в Украине (еще Почаевская Лавра в Тернопольской обл. и Свято-Успенская Святогорская Лавра в Донецкой обл.) и две – в России (Троице-Сергиевская и Александро-Невская)). В Лавре созданы и позднее обнаружены «Повесть Временных лет», «Киево-Печерский Патерик». В 1615 г. организована Киево-Печерская типография. С XI в. каменное строительство развивалось, в основном, за счет сооружения культовых зданий, во многом благодаря опыту, приобретенному при строительстве Киево-Печерской Лавры. Современный вид Софийский собор и Киево-Печерская Лавра (рис. 5.3) приобрели после реконструкции в XVIII в. В системе художественных ремесел, широко развитых в древнем Киеве, одним из самых популярных видов металлопластики было медное литье. Оно представлено, в основном, предметами из археологических находок. В большинстве случаев это кресты-энколпионы (рис. 5.4), иконки и змеевики, имевшие распространение преимущественно в районе Приднепровья и на западнорусских землях. Древнейшие образцы киевского художественного литья относятся ко второй половине XI в., но они иногда служили моделями для более поздних отливков. В то же время мастера создавали новые образцы.
114
Рисунок 5.3 – Панорама Киево-Печерской Лавры. Фото XIX в. Среди разнообразных художественных ремесел, процветавших в Киеве на рубеже XII – XIII вв., особенно славилось ювелирное дело, произведения которого сохранились преимущественно в составе многочисленных кладов, зарытых незадолго до трагических событий, вызванных монголо-татарским нашествием. Сейчас нам известны не только изделия в различных техниках, выполненные из золота и серебра, а также менее ценных металлов, но и большое количество литейных формочек. Некоторые из них потом были занесены ювелирами далеко на север. Одной из сложнейших художественных техник было искусство перегородчатой Рисунок 5.4 – Бронзовый эмали. Оно представлено колтами, ряснами, крест-энколпион бармами, медальонами, энколпионами и диадемами. Исключительно тонкими по исполнению являются серебряные украшения с изображениями птиц и зверей в технике гравировки и черни. Большая часть изделий, выполненных в технике чеканки, была связана с церковным обиходом и оказалась подвергнутой разграблению.
115
Именно поэтому о произведениях мастеров того времени приходится судить по единичным, случайно уцелевшим образцам, таким как медальон с полуфигурным изображением Богоматери Оранты (рис. 5.5). Ювелирные украшения для светского использования представлены не только браслетами, но и многочисленными перстнями, особенно имеющими на щитках изображения и владельческие знаки. Рисунок 5.5 – Серебряный Славяне еще задолго до образовамедальон, XII в. ния Киевского государства строили суда и использовали их для торговли и военных походов и были известны Риму и Византии как воинственный, храбрый и свободолюбивый великий народ под именем антов (рассеян). Византийцы высоко ценили их военное искусство и считали славян опасным противником. Истории хорошо известны плавания и походы южных и восточных славян еще в IV – VII вв., когда флотилии славянских судоводнодеревок появились в Мраморном, Эгейском, Средиземном и Черном морях. Уже тогда Черное море арабы называли Русским морем. Славянский флот в 610 г. осаждал Солунь, в 623 г. вел боевые действия против острова Крит, в 626 г. – против Константинополя. В истории русского народа реки имели большое значение: они были удобными путями сообщения, способствовали развитию рыбного промысла и кораблестроения. Они помогли русским стать предприимчивыми мореходцами и способствовали объединению славянских племен в великий русский народ в их борьбе с иноземными захватчиками. Племена, осевшие у верховьев рек, осваивали их устья. Речное судоходство было перенесено сначала на взморье, а затем и в открытое море. На протяжении нескольких столетий славяне, ведя борьбу с Византийской империей, пользовались морским путем для торговли, передвижения и нападения. Англичане, фальсифицировавшие в своих «ученых трудах» историю русского флота, должны были признать, что русский флот имеет в действительности большие права на древность, чем флот английский. Они писали, что русские еще до появления первых британских кораблей на своих судах сражались в отчаянных морских боях и «первейшими моряками того времени были они, русские». Флот Киевской Руси, несомненно, использовал, применив к своим условиям, навыки мореходства и кораблестроения античного периода. В VII – IX вв. н. э. восточнославянские племена населяли громадное пространство в бассейнах рек Днепра, Западной Двины, Волхова, Оки и Днестра, доходя до устьев Дуная. 116
Особенно большое значение имел Днепр, который с давних времен являлся естественной коммуникацией для внутренних и внешних торговых сношений. Эти торговые отношения поддерживались посредством греческих колоний – Ольвии у лимана реки Буг, Херсонеса на юго-западном берегу Крыма, Пантикапеи (ныне Керчь) и других. По Днепру шел водный путь из Балтийского моря – по Неве, Ладожскому озеру, Волхову, озеру Ильмень и реке Ловать, затем волоком суда переправлялись в Днепр, а оттуда – в Черное море. На этом пути возникли два крупных торговых города – Новгород на севере и Киев на юге, которые и сделались центрами русской государственности. Киевские князья, по свидетельству византийских летописцев, как и древние славяне, продолжали строить моноксилы, т. е. суда-однодеревки, представлявшие собой ладьи, выдолбленные из крупного ствола липы или дуба с прибитыми к нему досками для образования надводного борта (рис. 5.6). Эти ладьи, длиной не превышавшие 20 м, были достаточно широки, высокобортны и могли вмещать до 40 человек. На таких ладьях спускались по Днепру до порогов, Рисунок 5.6 – Моноксил миновали их волоком, выходили в Черное море и затем под веслами и парусами направлялись к греческим колониям или вдоль черноморского побережья до Византии. Славяне строили и более совершенные суда. Киевские князья имели покрытые ладьи, с палубой для защиты гребцов и воинов от поражения. Эти ладьи были крупными мореходными судами с парусным вооружением, которое широко использовалось русскими в дальних морских походах. Стремление Византийской империи подчинить себе Киевскую Русь и несоблюдение Византией условий торговых и военных договоров влекли за собой походы киевских князей на Византию. В 867 г. в походе под предводительством киевского князя Аскольда было до 200 судов, а в каждом судне помещалось 40 человек. По данным рурской летописи, подтверждаемой историческими документами других народов, в том числе и самой Византии, киевский князь Олег дважды ходил походом на Царьград. Позднейшие походы князей Святослава на Дунай и Византию (970 г.) и Владимира на Корсунь (990 г.), причем у последнего число судов доходило до 350, свидетельствуют о том, что и в этот период своей истории русские продолжали строить суда. Летописи указывают, что князь Изяслав в 1151 г. построил боевой палубный корабль. Гребцы на нем были укрыты под палубой, а воины находились на специальном помосте. В корме и в носу этого корабля были рулевые весла. 117
Можно отметить, что старые способы постройки судов дошли и до позднейших времен. В XVI и XVII вв. запорожцы боролись с турками на берегах Черного моря, так же, как древние славяне с Византией. По свидетельству современника, казацкие чайки («дубы») вмещали 50-60 человек с вооружением, имели длину около 20 м, ширину около 4 м и такую же высоту. Суда не имели киля, в основании было выдолбленное бревно, с боков они обшивались досками шириной 0,3 м во всю высоту борта. Они осмаливались снаружи и внутри, а поверх борта обносились толстым поясом, сплетенным из камыша, предохранявшим ладью от потопления при заливании водой, а людей от поражения. С каждого борта было по 10-15 весел; суда имели мачту с одним косым парусом, два руля для лучшего маневрирования и были вооружены 4-6 фальконетами. Последовавший затем период феодальной раздробленности, нашествие татарских орд, завоевание Византии турками (1453 г.) и перенесение центра русской государственности в Москву на долгие годы прекращают сообщения Руси с Черным морем, отделенным от нее южными степями. Хотя образовавшееся вскоре Московское государство и было отрезано от Черного моря, на Украине казаки из Запорожской Сечи вели борьбу с крымскими татарами и турками на берегах Черного моря в Крыму и на побережье Турции.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Техническая деятельность на территории современной Украины в Средние века» з дисципліни «Історія інженерної діяльності»
