Иногда между родителями и ровесниками проходит незримое соревнование — кто больше влияет на подростка. Чем младше подросток, тем более вероятно, что он согласен с ценностями и привычками родителей, и тем меньше влияние сверстников. При одном опросе учащихся средних классов школы они сами сказали, что на их поведение в школе родители влияют гораздо сильнее, нежели сверстники. Обследование 272 девяти-, десяти- и одиннадцатилетних мальчиков и девочек, посещавших школу в крупном городе на юго-востоке США, обнаружило очень высокий уровень согласия с родителями. Детей попросили указать, кто оказывает на них самое сильное влияние по ряду вопросов: родители, сверстники или лучший друг. Результаты опроса представлены в табл. 3. Как видно из таблицы, родительское воздействие было минимальным только по четырем вопросам: выбор телепередач для просмотра (8), выбор музыки (9), выбор материала для чтения (10) и спортивные предпочтения (15). В этом возрасте родители в большой степени определяли даже выбор одежды и еды. Девочки в возрасте от 12 до 15 лет гораздо сильнее ори- главную, верховодящую роль. Даже больше того! Зачастую класс юношей был единственным, обнаруживавшим признаки подлинной организации. Что же произошло при переходе от бесформенной орды, примитивнейшего людского сообщества, к организованному племени? Многие годы орды, состоявшие из 30-40 человек, кочевали, не встречаясь между собой: в то время людей на Земле было еще довольно мало. Представьте себе, какой поднимался переполох, когда две группы встречались впервые! Но со временем рождаемость росла, что привело к уплотнению населения. Случилось так, что юноши из двух-трех соседних орд, побуждаемые инстинктом ровесничества, решают объединиться — и уже, конечно, не для праздного провождения времени. Сами не зная того, они испытывают неприязнь к женщинам своей орды, с которыми они связаны узами родства. Неприязнь к своим и тоска по чужим, незнакомым женщинам. Это, конечно, не то, что принято называть любовью. Будучи насквозь мужским чувством, настоящая любовь является личной находкой, собственным открытием человека. Но когда любовь впервые выступила на арену истории, она была любовью издалека, любовью к далекой, незнакомой женщине. И это лишний раз подтверждает, что любовь соткана из фантазии. Момент появления на свет первых творений европейской культуры (провансальский XII век, век труверов, трубадуров) — это момент рождения культуры куртуазной, начало которой было положено несколькими гениальными женщинами... И вот происходит одно из величайших
событий в истории человечества — юноши решаются похитить девушек из соседних орд. Среди поздних примеров — знаменитое похищение сабинянок. Задуманное мероприятие не походило на увеселительную прогулку: орды не позволяли безнаказанно похищать своих женщин. Необходимо было сражаться, и война стала пособницей любви. Но какая же война без вождя и без повиновения? Во время войны возникли власть, закон, социальная организация и дисциплина. Крупнейший немецкий социолог М. Вебер не раз повторял: «Дисциплина родилась в войске». Но само это войско было придумано в помощь делу любви. Сочетание дисциплины и повиновения укрепило духовную общность, сплоченность. Именно в юношеских союзах родился культ магических сил, оформились обряды и ритуалы. Появилась необходимость в прочном и удобном жилище вместо прежних примитивных укрытий от непогоды. Поэтому первый дом, выстроенный человеком, был не помещением для семьи, а клубом. Здесь юноши готовили себя к войне, отправляли обряды, пели, пьянствовали, плясали и предавались диким оргиям. Отсюда следует, что отряд древнее семьи, а общежитие — древнее семейного дома. Взрослым мужчинам, женщинам и детям под страхом смерти запрещалось переступать порог юношеского общежития, которое у этнографов получило название «дома холостяков». Ранние юношеские союзы имели характер тайных обществ, члены которого неустанными упражнениями учились добывать пропитание охотой и готовили себя к войне. 230 ентируются на родителей, чем на ровесников. Однако с годами влияние сверстников возрастает, а родителей — уменьшается. У юношей возникает больше разногласий с родителями, чем у девушек. Однако если девушки в чем-то не согласны с родителями, как правило, это выявляется в более раннем возрасте. Степень ориентации на родителей или сверстников зависит и от материальной обеспеченности семьи. Как правило, подростки из высших слоев общества находятся под более строгим родительским надзором и менее самостоятельны в поведении, чем подростки из низших слоев. Подростки из бедных семей чаще бросают школу ради работы. Они раньше становятся независимыми в материальном плане и меньше подвержены родительскому влиянию и контролю по сравнению с ровесниками из среднего класса. Будут ли подростки ориентироваться на родителей или на сверстников, во многом зависит от степени эмоциональной близости между родителями и детьми, т.е. от отношений привязанности. Для молодежи, испытывающей сильную привязанность к родителям, более вероятна «родительская» ориентация, чем для тех подростков, которые враждебно относятся к своим родителям или отвергают их. Итак, самой ранней формой политической организации является тайное общество. В том же самом месте, где происходили оргии и пиры, развивался религиозный и спортивный аскетизм. «Аскеза» в точном переводе с греческого означает «упражнение». Монахи средневековья и поздней античности переняли это слово у греческих атлетов. Под аскезой понималось не что иное, как спортивная закалка, тренировка и воздержание. Юношеское общежитие было не только древнейшей формой клуба, но и первой казармой и первым монастырем. По праздникам юноши выходили и начинали раскручивать в воздухе привязанный к концу жилы кусок дерева, производивший магический звук, заставлявший разбегаться женщин и детей. Не случайно наряд воина совпадает с праздничным одеянием. В обоих случаях это маски. Поразительно, что маска является одним из первых изобретений человека. Итак, мы видим, что возникновение человеческого общества есть нечто противоположное приспособлению к необходимости и потребности. Первое общество — это союз юношей, организованный с целью похищения женщин и осуществления других варварских вылазок. Он походит больше на спортивный клуб, нежели на парламент или бюрократическое правительство. Именно это я имел в виду, когда говорил, что у истоков государственности стоит спорт. В эту примитивную эпоху зарождается экзогамия, то есть брачный закон, который допускает браки лишь с женщинами чужой крови. Его биологическое значение для человеческого рода
очевидно. Похищение, умыкание женщины — это самый древний вид брака. Его пережитки видны до сих пор. В Риме жених вносил невесту в дом на руках, чтобы она первой не ступила на порог: этим он показывал, что она не сама пришла, а была похищена. Юношеский клуб открыл для истории экзогамию, войну, власть как государственную форму объединения, спортивную закалку и самоистязание (иначе — аскетизм), закон, религиозные сообщества, танцевально-маскарадные празднества, а значит, и вообще праздники, в частности карнавал. Известно ли вам происхождение слова «карнавал»? В Риме на дионисийских празднествах, или вакханалиях (от римского варианта имени Диониса — Вакх), по улицам города на низких телегах возили корабли с изображениями этого божества. Такое сооружение называлось «carrus navalis», буквально — «корабельная телега». Отсюда и произошло слово «карнавал». Таковы истоки государственности во все времена и у всех народов. Мы убеждаемся, что вначале была свобода от всякой цели, а не требование необходимости. В давние времена на Тибете монахи построили дом, чтобы молиться в нем, и это был единственный дом во всей округе. Так монастырь и монахи сделались основателями тибетского государства. Очевидно, что основа государства закладывалась действием творческих сил, спортивных по своей природе. Адаптировано по источнику: Ортега-и-1ассет X. О спортивно-праздничном чувстве жизни // Философские науки, 1991. № 12. С. 137-153 231 Таблица 3 Соотношение влияния родителей и сверстников на подростков
Вопросы Родители (%) Сверстники (%) Лучший друг (%) 1. Выбор одежды для посещения школы 72,2 25,9 1,9 2. Какую одежду покупать 75,3 14,4 10,3 3. Когда возвращаться домой 95,9 3,0 1,1 4. Посещать ли вечеринку 85,3 8,5 6,2 5. Предпочтения в еде 93,4 5,1 1,5 6. Как тратить деньги 69,4 14 16,6 7. Как проводить свободное время 54,2 29,2 16,6 8. Какие телепередачи смотреть 49,2 29,5 21,4 9. Выбор музыки 30 44,4 25,6 10. Выбор материала для чтения 33,5 38,9 27,6 11. Манера речи 70,9 14 15,1 12. Нормы поведения 83 13,7 3,3 13. Посещение церкви 92,4 4,4 3,2 14. Мнения о людях 70,6 26,8 2,6 15. Спортивные предпочтения 46 31,6 22,4 16. Советы по личным проблемам 70,6 7,3 22,1 17. Прическа 54 44,5 1,5 18. Выбор клубов 57 27,6 15,4 Источник: Райе Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб., 2000. С. 309. Разногласия между подростками и взрослыми особенно часто возникают в таких областях, как употребление наркотиков и сексуальное поведение.
Подростки младшего возраста чаще разделяли взгляды своих родителей. Мальчики более независимы во взглядах от родителей, чем девочки. Исследования показывают, что даже в вопросах о свободе сексуальных отношений, где молодежь более независима, подростки часто соглашаются с мнением своих родителей, если между ними имело место хотя бы умеренное количество бесед на темы пола. Исследование 6000 подростков десяти национальностей показало, что в основном они не испытывали отчуждения от своих родителей. Современная молодежь очень уважает родителей5. Конфликты между поколениями обычно возникали по повседневным бытовым вопросам: шум, аккуратность, пунктуальность и проживание под одной крышей, а не из-за важных ценностей, таких как честность, настойчивость, упорство и забота об окружающих. В частности, исследование старшеклассников показало, что в вопросах финансов, образования и профессиональных планов они ориентируются на родителей. Напротив, в таких вопросах, как стиль одежды, музыкальные 5 Райе Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб., 2000. С. 307—308. 232 вкусы, язык, наиболее популярные киноартисты и эстрадные звезды, обычаи и традиции свиданий и поведение на молодежных «тусовках», подростки больше ориентируются на сверстников. Выяснилось, что чем меньшую эмоциональную поддержку подросток получает от родителей, тем более он восприимчив к влиянию сверстников, обладающих преступными наклонно- Знают ли родители товарищей своего стями> и наоборот. ребенка? Юноши и девушки, любящие и це- нящие своих родителей, испытывают меньшую потребность подстраиваться под требования сверстников, поэтому, когда им приходится принимать какие-то решения, они ориентируются в первую очередь на мнение своих родителей. Опрос 1500 учащихся 7—12-х классов в США наглядно показал, что по большинству принципиальных вопросов подростки согласны со своими родителями. В табл. 4 показано, какое количество учащихся (в процентах) соглашается с мнениями отцов и ма терей по каждому из перечисленных пунктов. Социологам удалось установить, что в нормальной ситуации семья выступает защитником и гарантом подростка от влияния факторов риска. Но если семья неблагополучная, например, с хронически пьющим отцом, то она из защитника превращается в дополнительный источник риска для ребенка, в результате чего тот получает «двойную дозу облучения» — со стороны внешней среды, что вполне естественно в современном обществе, и со стороны внутренней среды, что совершенно неестественно для большинства стран с развитыми и хорошо функционирующими институтами брака и семьи6. У ровесников ребенок учится тому, как быть ребенком: защищать себя от взрослых, драться, относиться к взрослым и готовиться к следующим стадиям взросления, как относиться к девочкам, как обманывать взрослых. Группа подростков выполняет важную функцию перехода от состояния зависимости к независимости, от детства к взрослости (рис. 21). Она помогает подготовиться к взрослым ролям и при помощи терпимости к попыткам друг друга конструировать себя. Девочки труднее отделяют себя от влияния родителей. Ровесники часто подменяют родителей и выполняют те же функции социализации. Но между ними заметны различия: 1) родители формируют базисные ценности и долговременные цели; 2) ровесники боль- Shek D. Family Environment and Adolescent Psychological Well-being, School Adjustment, and Problem Behavior: A Pioneer Study in a Chinese Context // J. of Genetic Psychology. 1997. Vol. 158 (1). P. 113; btern S., Smith С Reciprocal Relationships Between Antisocial Behavior and Parenting: Implications for delinquency Intervention // The J. of Contemporary Human Services. 1999.Vol. 80 (2), P. 169; Cookston J. parental Supervision and Family Structure: Effects on Adolescent Problem Behaviors // J. of Divorce & Remarriage. 1999. Vol. 32 (1/2). P. 107-120. 233 Таблица 4 Количество учеников 7—12-х классов (доля от общего числа опрошенных), согласных с мнением родителей по различным вопросам
Сфера Согласны с матерью, % Согласны с отцом, % 1. Наркотики 82,6 75,6 2. Образование 81,2 74,6 3. Работа 80,4 73,0 4. Политика 77,6 69,2 5. Выбор друзей 74,4 66,8 6. Религия 74,0 65,5 7. Секс 69,4 62,4 8. Одежда 64,5 53,0 Источник: Раис Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб., 2000. С. 26.
Рис. 21. Группа подростков как институт перехода к взрослым статусам' ше влияют на сиюминутный стиль жизни — внешность, сексуальное поведение, досуг; это возраст, когда человек слишком стар, чтобы быть ребенком, и слишком молод, чтобы считаться взрослым.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «РОВЕСНИКИ ИЛИ РОДИТЕЛИ» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
