Наряду с понятием «сверхорганизм», которым пользуются также философы, биологи предложили еще одно — надорганизменный разум. По отношению к этому феномену ученые применяют и такие термины, как «коллективное бессознательное», «энергоинформационное поле», «законы стайного поведения», «коллективное сознание» и др. Многочисленные факты, собранные этиологами, доказывают, что по отношению к поведению многих видов живых существ применимо понятие коллективного сознания,которое управляет жизнью популяции. Любой индивидуальный член оказывается как бы ячейкой единого организма, лишенной свободы воли и выполняющей лишь общественно полезные задачи. Наиболее ярко оно проявляется у муравьев, пчел, термитов и саранчи, но прослеживается и в поведении высших животных. На птичьем дво- 650 ре, в стаде обезьян, котиков или антилоп существуют строгая социальная иерархия и взаимопомощь. Особенно наглядно это взаимодействие проявляется у перелетных стай, демонстрирующих удивительную организованность и слаженность. Постройка термитника термитами или улья пчелами — одна из тех активностей, которые дали некоторым ученым повод для умозрительных метафорических утверждений о «коллективном разуме» и некой центральной нервной системе как управляющем органе в сообществах насекомых23. Так, центральная нервная система сверхорганизма-термитника возглавляется царем и царицей. Запахами, идущими от царицы, регулируется вся общественная жизнь: ослабляется, например, концентрация запахов, испускаемых воинами, и царица подает свой запаховый сигнал, по которому часть термитов-рабочих трансформируется в головастых охранников, с огромными челюстями.
Феномен биологического сверхорганизма подробно описан А. Горбов-ским24. Приведем наиболее яркие примеры из его статьи. Огромные тучи саранчи, закрывающие горизонт, в едином ритме, словно по чьей-то команде, опускаются и взлетают. Когда движется живая стена саранчи, отдельную особь, находящуюся в общей массе, невозможно остановить, заставить ее изменить движение, свернуть с пути. Эти насекомые, как пишет французский исследователь Реми Шовен, в едином устремлении огибают препятствия, переползают через стены, проходят сквозь кустарники. По той же схеме действуют во время миграций мыши-полевки, колонии муравьев и термитов: встретив ров, они не огибают его, живая волна захлестывает его, заполняя его до краев копошащимися телами, по которым сотни тысяч других безостановочно продолжают свое движение. Затоптанные, задавленные, задыхающиеся в глубоком рву, они не делают ни малейших усилий, чтобы вырваться, спастись. Инстинкт самосохранения оказывается подавленным, вытесненным, полностью отключенным. Поток несущихся в страхе газелей, даже увидев своего злейшего врага — льва, не в силах свернуть или замедлить ход. Животные несутся прямо на хищника, обтекая его, словно это неодушевленный предмет, дерево. Лев не только не делает ни малейшей попытки напасть, но захлестнутый потоком бессилен выбраться из него.
Мы видим, что объединение животных ведет себя как некий сверхорганизм, обладающий качествами, которые у одиночных животных не наблюдаются. В стае и стаде животных у особей перестает действовать инстинкт самосохранения. Он как бы выключается либо подавляется, и тогда животные прибегают к массовому самоубийству (омнициду), например киты десятками выбрасываются на берег и гибнут, а южноафриканские антилопы внезапно поворачивают к морю, чтобы броситься с откоса и погибнуть. Решение одновремен- 23 Seeley T.D. The honeybee colony as a superorganism // American Scientist, 1989. Vol. 77. P. 546-553. 24 Горбовский А. Зловещая магия толпы // НЛО. 2000. № 14 (128). — http-.//npvr.chat.ru/texts/tolpa.htm. 651 но броситься в море, чтобы погибнуть, принимает не отдельная особь, а некий биологический сверхорганизм, действующий на уровне надындивидуального. Отдельные особи перестают подчиняться собственной воле и слушаются каких-то иных приказов, неизвестно откуда приходящих. Воля популяции, воля стаи — это и есть сверхорганизм. Подчиняясь ей, животные перестают воспроизводить потомство или подчиняются новой репродуктивной стратегии, которая выгодна не индивидам, а роду или виду в целом. Если в популяции почему-либо оказывается мало самок, то среди новорожденных вдруг начинают преобладать самки и соотношение полов выравнивается. Отдельная особь по собственному желанию никак не может влиять на пол своего потомства, но коллективная воля может. Канадские исследователи полагают, что массовые самоубийства у животных происходят тогда, когда плотность особей превышает критическое число. Это попытка популяции регулировать свою численность. Видимо, речь идет о явлении, повторяющемся с непреложностью закона. Сам смысл образования стаи, стад, прайда и других биосоциальных агрегаций состоит именно в том, чтобы возникла некая воля, которая всех себе подчиняет. В результате ученые сталкиваются с неким целенаправленным воздействием, источник которого находится вне отдельной особи. По словам энтомолога Л. Тома, термиты, обитающие в своей гигантской постройке, не составляют, как может показаться, сплоченную массу индивидов, но являются единым организмом с уравновешенным и вдумчивым умом, подающим команды миллионам. Некоторые зоологи считают, что. например, пчела как отдельная особь по сути не существует, как не бывают самостоятельными кровяные тельца или клетки организма. Отдельные пчелы умирают одна за другой, а рой как организм продолжает существовать. Ряд американских биологов считает, что дарвиновский отбор происходит в бол ь-шей мере именно внутри сверхорганизмов. Изложенное имеет прямое отношение к человеку. Социологи, изучающие психологию массовых движений, давно смотрят на толпу как на некое единое существо. Оно имеет свою логику действий, часто отличную от логики каждого, кто входит в нее. При этом толпа, как всякая стая, полностью подчиняет себе действия отдельного человека25. Когда совершаются массовые бесчинства, их участники, оправдываясь, говорят, что сами не понимают, как могло подобное случиться с ними. К поступку их толкала якобы какая-то сила, которой они не смогли противостоять. В бесчинствующей толпе, танцующей тусовке, негодующей демонстрации люди слиты в единое многоголовое, многорукое и многоногое существо. Они подчиняются неведомой силе. исходящей не от их разума и воли. Сила, сплачивающая людей в толпу, столь же таинственна, как и сила, соединяющая отдельные клетки в функциональное целое. Паралич индивидуальной воли, агрессивные эмоции, коллективный страх или жажда мести, аморфность и дезорганизация — таковы характеристики социобиологического сверхорганизма, где каждый человек или животное выступают в качестве строительного элемента гигантской структуры. - Торбовскии А. Указ. соч.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «СВЕРХОРГАНИЗМ, ЭГРЕГОР И БУТСТРАП» з дисципліни «Фундаментальна соціологія»
