В предыдущей главе исследовалась триада идей, лежащая в основе объяснений причин, по которым фирмы в соответствии с ортодоксальной теорией выбирают цели, наборы вариантов выбора и их поведение становится максимизирующим выбором. В этой главе рассматриваются основные постулаты поведения в эволюционной теории. Хотя наша теория занимается поведением коммерческих фирм и других организаций, целесообразно начать анализ с обсуждения некоторых аспектов поведения индивидуума, поскольку поведение организации в ограниченном, но важном смысле сводится к поведению индивидуумов — членов этой организации. Поэтому следует ожидать, что закономерности поведения индивидуума будут иметь последствия, если не аналог, на уровне поведения организации. Более прямое отношение к развитию наших идей имеет ценность поведения индивидуума как метафоры поведения организации: представление о том, что индивидуумы — это еще и сложные организации. Подход к рассмотрению поведения организации путем этой метафоры имеет то преимущество, что обсуждение при этом может в значительной мере основываться на эмпирическом материале повседневных наблюдений и самоанализа. Поскольку на самом деле для нас представляют интерес организации, то мы не будем пытаться дать сбалансированную и обстоятельную картину при обсуждении поведения индивидуума. Точнее, мы осветим те аспекты данного вопроса, которые, по нашему мнению, могут служить наиболее полезным введением и надежными ориентирами при исследовании явлений на Уровне организации. И даже преследуя эту цель, мы в чем-то отходим от сбалансированных оценок, чтобы попытаться компенсировать предвзятость ортодоксального подхода к предмету. Наше внимание привлекают ситуации, которые демонстрируют неадекватность понятийных категорий ортодоксальной теории и 109 110 Часть П. Теоретико-организационные основы... 'эволюционной теории 111 в то же время иллюстрируют уместность категорий, предлагаемых нами. Мы игнорируем те сферы, где ортодоксальные взгляды информативны и плодотворны; если бы мы занялись детальным рассмотрением этих сфер, мы бы доказали, что эволюционная схема включает как частный случай ортодоксальную и очерчивает надлежащие области применения последней. В этой главе описано умелое поведение индивидуумов. Мы полагаем, что умения индивидуумов — аналог рутин организаций и можно прийти к пониманию роли, которую играет рути-низация в функционировании организаций, путем изучения роли умений в функционировании индивидуума. Мы, конечно, не хотим сказать, что умения — единственное, что характеризует поведение индивидуума, но эт<5 очень важное понятие. Рутини-зация — относительно более важная характеристика поведения организации, чем умение как характеристика поведения индивидуума, но и она не дает полной картины. В обеих сферах подробное изучение характера умелого (рутинизированного) поведения выявляет недостатки идеи оптимизации как подхода к осмыслению основы эффективного функционирования индивидуума (организации) в окружающей среде. Под умением (skill) мы понимаем потенциальную возможность гладко осуществлять последовательность скоординированных действий, которая обычно приводит к достижению цели, если эти действия производятся в нормальной для них обстановке. Так, умением является способность хорошо подавать мяч в теннисе, равно как и способность выполнять квалифицированную плотницкую работу, водить автомобиль, управлять компьютером, поставить и решить задачу линейного программирования или решить, кого из претендентов принять на работу. Несколько первых из перечисленных умений ортодоксальная теория может трактовать как потенциальные возможности во множестве вариантов выбора; последние тесно связаны с актом выбора. Мы подчеркиваем, что у всех этих умений много общих характеристик независимо от того, видим ли мы в них потенциальные возможности или поведение в процессе выбора. Во-первых, умения запрограммированы в том смысле, что они состоят из последовательности шагов, причем каждый следующий шаг приводится в действие завершением предыдущего. Во-вторых, знания, лежащие в основе умелого исполнения, являются в значительной мере неявными знаниями в том смысле, что исполнитель не отдает себе полного отчета в деталях работы и затруд- няется или вообще не может полностью описать эти детали. В-третьих, реализация умения часто включает многочисленные акты выбора, но при этом выбор делается в значительной степени автоматически и исполнитель не осознает, что сделал выбор. Эти три аспекта умелого поведения (skilled behavior) тесно связаны между собой. Если бы, например, выбор поведения не делался "автоматически" по ходу реализации умения, то исполнение в целом нельзя было бы назвать связной унитарной программой. А трудность артикуляции оснований для такого автоматического выбора составляет важную часть проблемы объяснения того, как осуществляется исполнение. Тем не менее концептуально эти три аспекта различимы между собой. В прошлом разные авторы по-разному оценивали эти аспекты. И в нашем описании поведения индивидуума и организации роли этих аспектов тоже разные. Поэтому мы обсудим их по отдельности.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «УМЕНИЯ» з дисципліни «Нова інституціональна економічна теорія»
