Свойства воздуха – движение, вездесущность. Воздух является соединитель-ной основой для других элементов. Элемент воздуха всегда ассоциируют с дуно-вением ветра, несущего перемены. Если в пространстве возникают умственные колебания, так называемая «сби-вающая прана», то в пустом пространстве (акаше), возникает движение и вслед-ствие этого движения – свет, энергия света. Энергия света рождает серо-голубой свет, связанный с вайю-таттвой. Серо-голубой свет рассеивает пустотность, тем-ноту и прозрачность элемента пространства.
Действие элемента воздуха Элемент воздуха связан с движущейся энергией в ее разнообразных проявле-ниях. Это прана, которая циркулирует по каналам тела. Качеством элемента воз-духа является движение посредством сжатия и расширения. Элемент воздуха контролирует эти качества в физическом и энергетическом теле через пять жиз-ненных пран: прану, апану, саману, удану и вьяну. Элемент воздуха – это также энергия, движущаяся в неодушевленных предметах. В физическом теле элемент воздуха является основой чувства осязания, ко-торое передается кожей через тонкие нервные волокна к мозгу. Осязание являет-ся главной функцией элемента воздуха. Элемент воздуха нематериален, поэтому его можно определить как «движущуюся энергию». Движение создает измене-ние, поэтому элемент воздуха, оказывая влияние на другие элементы, вызывает переменчивость, неустойчивость в личности или окружающем мире. Элемент воздуха оказывает деструктивное влияние на ход материальных дел, но он ока-зывает позитивное влияние на ход творческих занятий. Элемент воздуха благо-приятно влияет на тонкие процессы, связанные с мыслями и интуицией, он явля-ется стимулятором новых идей и интуиции. В физическом теле элемент воздуха расположен на участке между сердцем, центром груди и межбровьем. С точки зрения энергии элемент воздуха находится в анахата-чакре. Воздух (ветер) в гармонии Если воздух сбалансирован, йогин обладает гибким, сбалансированным умом. Он находчив, решителен, быстр умом и мгновенно может перестраивать тактику и стратегию своей жизни, садханы. Гармоничный воздух дает возможность смотреть на проблемы с нескольких точек зрения, гибко меняя ориентиры и планы, не впадая в замешательство. Развитый воздух дает способности к сублимации эмоций гнева, зависти, уныния в нечто позитивное, в практику. Про такого йогина говорят, что он все делает путем для практики или что для него годится любая ситуация для созер-цания. Человек с гармоничным воздухом открыт любым переменам, он всегда «оча-рованный странник», блуждающий без привязанности по Вселенной. Воздух проявляется как жажда новых впечатлений, знаний, гибкость созна-ния. Воздух дает способность к движению, переменам, и если он развит, йогин может трансмутировать гордость в смирение, гнев в любовь и ненависть в со-страдание. Воздух в избытке Йогину трудно сидеть в позе медитации. Он нетерпелив, страстно желает продвижения, он очень любопытен. Избыток воздуха указывает на недостаток элемента земли и воды. В этом случае человек становиться непостоянным, тем, кому негде «преклонить голову», у него нет устойчивости в настоящем, в его идеалах, ценностях, в том месте, где он есть. У него нет покоя. Его принцип: «Хорошо там, где нас нет». Его сознание изменчиво, сосредоточиться на чем-либо трудно, обстоятельства изменяют ход его жизни. Эмоции радости, веселья могут быстро сменяться на уныние, уверенность быстро меняется на нереши-тельность и мнительность. Такой человек неудовлетворен своим местом, поло-жением, и его всегда тянет искать нечто лучшее, когда он чувствует неудовле-творенность. Из-за подобного положения он становится беспокойным, тревож-ным. Такой йогин начинает садхану, потом оставляет свои методы, пытаясь най-ти нечто лучшее, находя, он пытается выполнять новые методы практики, одна-ко не может на них сосредоточиться и вскоре тоже их оставляет, чтобы искать еще нечто более новое. Некоторые начинающие странствующие йогины-авадхуты принадлежат к этому типу. При избытке воздуха невозможно войти в стабильное самадхи, поскольку ум легко возбуждается и приводит прану в движение. Воздух в недостатке При недостатке элемента ветра человек «тяжел на подъем», инертен. Эмоции надолго остаются в сознании. Ему трудно менять себя или обстоятельства. Чело-век долго носит переживания и заботы в себе. Продвижение йогина замедляется, ритриты не дают знаков реализации, нет переживаний. У человека нет гибкости любую ситуацию превратить в путь, сделать практикой. Воздух дает силу магическим способностями. Используя дыхание, святые благословляют предметы, дуя на них, освящают статуи, тексты, воду, зерно, пи-щу с помощью мантр и визуализаций в ритуалах, превращают нечистые суб-станции (такие как мясо, вино, моча, семя) в чистые. Во всех случаях проводни-ком чистой благословляющей энергии является воздух. С помощью ветра суще-ства в промежуточном состоянии (гандхарвы, духи, божества) получают подно-шения при проведении ритуалов. Если нет силы воздуха, магическое свершение (ритуал) не имеет освящаю-щей благословляющей силы, и трансмутация нечистого в чистое не происходит. Воздух также важен при выборе нового места рождения в йоге переноса соз-нания. Чистое состояние ума имеет своим носителем чистый воздух – джняна-прану, двигающуюся по левому каналу или по центральному, а нечистое состоя-ние имеет опору в клеша-пранах, текущих по правому каналу. Поведение, соответствующее элементу ветра, – поведение «пчелы», когда духовному искателю нужно впитывать много знаний и разрушать условности и привязанности мирской жизни. Для гармонизации и усиления воздуха следует выполнять сосредоточение на анахата-чакре. Совершенство Совершенство в овладении элементом воздуха проявляется как самадхи про-странства чистого зеленого света в теле, исходящее во все стороны от центра груди. Это самадхи дает мудрость всесвершающей силы, т.е. способность во-площать любые намерения, влияя умом на прану. Считается, что полностью эта мудрость развивается самой последней, у тех йогинов, кто достиг высшего со-вершенства
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Воздух» з дисципліни «Йога»
