ЕРАЗМ РОТТЕРДАМСЬКИЙ (Erasmus Roterdamus; справжні ім’я та прізвище — Герхард Герхардс, з 1496 називав себе Еразм Дезідеріус; 28.10.1469, за ін. даними, 1466 — 12.07. 1536) — голл. філософ і теолог. Н. в м. Роттердам (нині місто в Нідерландах). Навч. в голл. школах, 1495—99 вивчав теологію в Паризькому ун-ті, жив в Англії у свого друга Т.Мора, Франції, Італії, Швейцарії. У своїх творах проповідував цінності християн. гуманізму (див. також Християнство), розробляв ідеї співвідношення віри та знання, свободи волі, алегоричного прочитання Святого Письма (див. Біблія), включення к-ри античності в християнську к-ру. Був блискучим латиністом, писав лат. мовою, його філол. студії започаткували філол.-критичне вивчення Святого Письма. 1516 у Базе-
лі (Швейцарія) видав грец. мовою з перекладом лат. мовою Новий Завіт (Новий Тестамент). Новий лат. переклад вийшов 1519. Його твори «Аdаgіа», «Enchiridion militis Сhristiani», «Institutio principis Сhristiani», а також «Похвала Глупоті» та видання епістолярної спадщини були відомі у всій Європі. Критика кліру, практики пошанувань святих зблизила Е.Р. з М.Лютером й сприяла підготовці Реформації, проте він не став її активним діячем. Е.Р. орієнтував християнство на відмову від догматизму та забобонів, великого значення надавав питанням християн. моралі, вихованню доброчесностей, вважав, що справжній моральний зміст Святого Письма не відповідає догматиці, організації та діяльності християнських церков. Ключовою ідеєю в етичній доктрині Е.Р. було самопізнання та самовдосконалення людини. Римська курія, уклавши 1559 «Індекс заборонених книг», включила до нього всі найважливіші твори філософа. Німецький філософ В. Дільтей назвав Е.Р. «Вольтером 16 століття». Твори Е.Р. були відомі й активно засвоювалися в Україні, зокрема у Києво-Могилянській академії. Вони використовувалися в розробці курсів з моральної філософії. Київських учених приваблювало трактування поняття «свобода волі», що відкривало шляхи для вдосконалення людської особистості, алегоричного прочитання Біблії. Видання праць Е.Р. зберігалися в б-ках Києво-Могилянської академії,
Чернігівського колегіуму, Харківського колегіуму, в приватних та монастирських книгозбірнях. Київ. ученим та вихованцям академії належать і перші переклади праць Е.Р. в Росії. Вважається, що Єпіфаній (Славинецький), укладаючи збірник «Гражданство обычаев детских», використовував праці Еразма. Г.Бужинський переклав «Разговоры дружеские» (Санкт-Петербург, 1716). Вперше в Росії видав й, очевидно, переклав твір Е.Р. «Похвала Глупоті» виходець з Полтави, відомий у С.-Петербурзі видавець, редактор і перекладач П.Богданович. Він опублікував скорочений варіант твору в додатках до повісті «Кривонос-домосед» (С.-Петербург, 1789). П. у м. Базель (Швейцарія). Тв.: Похвала глупоті. К., 1981; 1993; Философские произведения. М., 1986; Каталог палеотипов. Из фондов Центральной научной библиотеки им. В.И. Вернадского НАН Украины. К., 1995. Літ.: Історія української культури (друга половина ХVII—ХVIII ст.), т. 3. К., 2003. О.М. Дзюба.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «ЕРАЗМ РОТТЕРДАМСЬКИЙ» з дисципліни «Енциклопедія історії України»
