На примитивном уровне не существует религиозной организации в качестве от-дельной социальной структуры. Церковь и общество - одно. Исторически ранние рели-гиозные общности - это общности "витального" типа (семья, род, племя, народ), кото-рые наделяются сакральным характером. Принадлежность к ним переживается как "родство" - единство с теми, кто относится к "своим", и эта принадлежность дает ощу-щение соприкосновения с основой жизни. Религиозная принадлежность определяется здесь не принадлежностью к какой-то системе веры или специфической религиозной группе, а принадлежностью к данному социальному целому. Такие религии называют "народными религиями", имея в виду, что их социальным носителем является "народ", не специально созданная, а естественно данная, "витальная" общность; такие религии именуются также "диффузными религиями" в отличие от "организованной религии". Религия существует в таком еще "диффузном" виде и тогда, когда в высокодиф-ференцированном обществе, например в античной Греции и Риме, уже существуют ре-лигиозные профессионалы, выполняющие специализированные роли жрецов, сущест-вует даже их организация - жреческая коллегия, но еще нет главного отличающего ор-ганизованную религию признака: религия еще не выработала своего собственного "со-циального тела", существует еще в структуре группы как часть ее культуры, религиоз-ная при-
203 надлежность определяется как принадлежность этническая или государственная, как роль, приписываемая по рождению. Религиозные ритуалы вписаны в жизненные циклы и сезонный календарь. Самые первые религиозные организации создавались в обществах с такой диф-фузной религией прежде всего среди малых девиантных групп. Это группы, которые строятся на изоляции от "большого общества" по типу "коммуны". Как правило, они стремятся к синтезу верований с образом жизни, чтобы не только исповедовать веру, но и "жить по вере". В таком более или менее обособленном от социума сообществе воз-никает потребность в выполнении функций нормативной регуляции и контроля собст-венными средствами. Организация в общесоциологическом смысле есть социальная группа, сформи-рованная для достижения определенных целей. Члены таких групп играют определен-ные роли, и между ними складываются не только личные, эмоционально окрашенные, но и формальные, рационально упорядоченные отношения. Типичные признаки орга-низации - разделение труда, разделение власти, делегирование ответственности. Эти признаки относятся и к религиозным организациям, по крайней мере уже достаточно зрелым.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Типы религиозной общности» з дисципліни «Соціологія релігії»
