Социальные нормы как элемент социальной структуры виртуальных сетевых сообществ
Однозначной научной теории социальных норм в настоящее время не существует ни офлайне, ни в онлайне2. Проблема заключается в том, что понимание исследователями феномена «социальные нормы» определяется перманентным изменением теоретических воззрений академического сообщества на природу социальных интеракций и социальной структуры общества, а также постоянно идущими процессами трансформации самих норм3. 2 Сказанное отнюдь не означает, что отсутствие теоретических концептов подразумевает отсутствиеопределения такого важнейшего социологического инструмента, как социальная норма. Так, подтермином *нормы социальные* в «Российской социологической энциклопедии» понимаются «требования, предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения». И далее: «Возникновение и функционирование социальных норм, их место в социально-политической организацииобщества определены объективной потребностью в упорядочении общественных отношений» (пит.по: ЯковлевАЛ!. Нормы социальные // Российская социологическая энциклопедия. С. 321-322).Вместе с тем ни в одной из известных нам работ социальные нормы, социальный контроль,информационная стратификация не рассматривались в качестве элементов социальной структурывиртуальных сетевых сообществ, и эту лакуну мы, по возможности, постараемся заполнить. 3 Объективно говоря, человечество постоянно находится в процессе выработки социальных норм,и этот процесс характерен не только для онлайна, но и для офлайна. К примеру, меньше векатакой социальной норме, как априорный запрет на чтение чужих писем. До этого временипространства частной жизни практически не существовало. Сегодня в телекоммуникационныхсетях идет процесс разграничения публичной и частной сфер жизни человека, а значит, формируются и соответствующие социальные нормы, в том числе и по проблеме чтения чужихэлектронных писем. 121 Так, британский социолог Стивен Хечер (Steven Hetcher) считает, что традиционная концепция социальных норм не может применяться к взаимодействиям в киберпространстве. Вместо этого нормы должны быть поняты как образцы рационально управляемого поведения, поддержанного участниками групп4. В свою очередь, социолог из Швейцарии профессор Рольф Вебер (Rolf Weber) убежден, что социальные нормы в киберпространстве зависят от традиционных норм, действующих в офлайне0. Подобные примеры методологического разнообразия можно приводить долго, и связано оно с тем, что в социологической науке существует плюрализм в вопросах оценки взаимосвязи действия и социальной структуры. Для структуралистов структура первична, для интеракционистов несомненен приоритет действия над структурой. Следовательно, в первом случае социальные нормы «создают» и изменяют социальные группы, а во втором со стороны соответствующих социальных групп социальный процесс рассматривается как процесс создания и трансформации социальных норм6. Для автора настоящей работы указанная дихотомия отнюдь не очевидна. На наш взгляд, в онлайне мы можем наблюдать оба социальных процесса, и при этом выбор исследователем соответствующей методологии зависит, прежде всего, от оснований, на которых уже сформировалось и функционирует то или иное виртуальное сетевое сообщество. К примеру, в сообществах, основанных на сильных (прочных) связях, однозначно наблюдается приоритет социальной структуры, соответственно, социальное действие выражается в следовании социальным нормам.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Социальные нормы как элемент социальной структуры виртуальных сетевых сообществ» з дисципліни «Соціальна структура віртуальних мережевих спільнот»
