Функционалистскую методологию использовали в своих исследованиях западные социологи, криминологи, психологи С. Борелли, К. Дэвис, М. Клинард, У. Старк, А. Эллис и др. Ее требования предписывают видеть в проституции нормальное социальное явление, имеющее универсальную общественно-историческую природу, характерное для всех времен и народов, независимо от уровня их цивилизованности. Проституцию необходимо контролировать, но искоренить полностью невозможно. Общество и государство должны бороться не с проституцией как таковой, а с теми факторами, которые придают ей социально опасный, деструктивный, криминогенный характер. Максимально жесткие меры ее нормирования нецелесообразны, поскольку приведут к тому, что она уйдет в подполье и тем самым возрастет степень ее неподконтрольности, а значит и общественной опасности. Существование проституции обусловлено особенностями человеческой психофизиологии и в первую очередь тем обстоятельством, что социальный институт семьи с его жесткой нормативной природой не отвечает в полной мере сексуальным интересам мужчин, сообщает • 313 •
интимной жизни черты однообразной монотонности, порождает состояние сексуальной фрустрации. Институт семьи, сложившийся сравнительно поздно, вошел в определенное противоречие с человеческой природой и в первую очередь с присущей ей мощной сексуальной энергетикой, наложил на нее характерные нормативные ограничения, сковал ее узами морали и права. На этом психофизиологическом и общественно-историческом фоне проституция выглядит как сфера дополнительных социально-сексуальных услуг, вносящая требуемое разнообразие в повседневную жизнь мужчин, не приносящая ощутимого урона семейно-брачным отношениям, служащая, как это ни парадоксально, укреплению общества, в том числе и института семьи. Функционалисты утверждают, что, если бы женатые мужчины не имели возможности разнообразить свою сексуальную жизнь за счет проституток, по отношению к которым у них нет никаких нравственных обязанностей, то они стали бы искать серьезных связей с другими женщинами, что создало бы серьезную угрозу для их семей. Не будь этого социального института, в обществе заметно возросло бы количество сексуальных преступлений и в первую очередь изнасилований. С позиций функционализма институт семьи и институт проституции тесно связаны между собой рядом зависимостей. Так, в условиях социальной нестабильности, где институт семьи пребывает в кризисном состоянии, проституция носит сугубо деструктивный характер, имеет яркую криминальную окрашенность, является активным рассадником венерических заболеваний. И напротив, в обстановке социальной стабильности, экономического благополучия основной массы населения проституция выполняет конструктивную функцию. Ее пребывание под неослабевающим контролем государства, полиции и системы здравоохранения позволяет свести к минимуму ее негативный потенциал и дает ей возможность служить специфическим средством укрепления института семьи. Имеется еще один существенный фактор, заставляющий мужчин обращаться к услугам проституток. Это так называемая временная сексуальная изоляция, т. е. •314*
состояние развода, вдовства, отрыва от семьи по обстоятельствам службы и т. п. Наряду с указанными нормальными естественными и социальными факторами, стимулирующими существование института проституции, имеются патологические факторы психологического и психофизиологического характера, не позволяющие мужчинам выстраивать нормальные интимные отношения с женщинами на основе взаимной привязанности и любви. Функционализм указывает на характерные, исходящие уже от женщин предпосылки, обусловливающие существование проституции. Во-первых, это низкий уровень психического, ментального, духовно-нравственного развития. Во-вторых, гипертрофированный характер сексуальных потребностей. В-третьих, негативные социальные факторы —■ дефекты воспитания в неполноценных семьях с неблагополучными родителями, тяжелой атмосферой скандалов, пьянства, побоев, болезней, психических аномалий. В-четвертых, экономические причины, заставляющие женщин жертвовать собой ради того, чтобы иметь средства к существованию. Все это дает основание для выводов о том, что существование проституции, устойчивость и неискоренимость этого социального института обусловлены его способностью выполнять определенные социальные функции и тем самым обеспечивать жизнедеятельность общественного организма.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Функционалистские концепции» з дисципліни «Історія західної соціології»
