«Демократия без моральных ценностей запросто превращается в открытый или слегка прикрытый тоталитаризм» (папа Иоанн Павел I). Первой глобализацией была христианизация мира. Однако мировые религии за тысячелетия своего существования не смогли единолично и полностью глобализировать мир в интересах одной конфессии. В этом, возможно, заключается ответ на нереальность осуществить экономическую или другую глобализацию по единому сценарию. В начале XXI века среди основных религий в мире доминировали католики (26%), индуисты (19 %), мусульмане-сунниты (18%). Подъем религиозных чувств способствует экономическому росту (Южная Корея, Таиланд, Сингапур). Религия для многих мигрантов, прибывающих из деревни в город, становится не «опиумом для народа, а витамином для слабых». Христианство. Христианство с идеями о личном спасении и человеческой судьбе оказалось более привлекательным в период бурного экономического роста. В середине двадцатого столетия крупнейшими христианскими странами были Британия, Франция, Испания и Италия. В современном мире насчитывается около 2 млрд. христиан. Из них в Европе проживает 560 млн. христиан, в Латинской Америке — 480 млн., в Африке — 360 млн. и в Северной Америке — 260 млн. человек. В исторически буддистской Корее число христиан (евангелистов и католиков) увеличилось во второй половине двадцатого века с 2 до 30 % населения. По прогнозам в 2025 г. в мире будет насчитываться 2,6 млрд. христиан, из них в Латинской Америке будет жить 640 млн., в Африке — 633 млн., в Европе — 555 млн., а в Азии – 460 млн. человек. Численность западных христиан увеличилась в двадцатом столетии с 27 % до 30 % и сократится к 2050 году до 25 % .В Латинской Америке и Африке будет сосредоточено 60 % католиков. Главным центром западных христиан станет Бразилия. В 2050 г. численность христиан составит 3 млрд. человек, а крупнейшей конфессиональной зоной станет Экваториальная Африка. Ведущими странами западного христианства наряду с Бразилией будут Мексика, Филиппины, Нигерия, Конго и США. В Бразилии численность католиков и протестантов приблизится к 200 млн. человек. В Европе будет проживать 600 млн. христиан, но не одна страна континента не войдет в число наиболее населенных христианских стран мира. Преимущественно христианскими странами со значительными мусульманскими меньшинствами останутся Россия, Филиппины, Конго (Киншаса), Германия и Уганда. Южные христиане будут доминировать в мире. Религиозный фундаментализм может стать идеологией крестового похода южных христиан, по сравнению с которым исламским джихад прошлого будет выглядеть небольшой разминкой. В христианском мире Библия есть книга книг и является по образному выражению Карла Ясперса хранилищем тысячелетних пограничных опытов человечества. Библия писалась на протяжении 1600 лет или жизни 60 поколений, более 40 авторами, включая высокообразованного политического деятеля Моисея, военачальника Иисуса Навина, царя Соломона, врача Луку, раввина Павла. Библия создавалась на перекрестке культур, трех континентах и трех языках (иврит, арамейский и греческий). В святом писании дан ответ на один из злободневных вопросов современного мира — выбора пути социального развития. Проблема политической и социально-экономической ориентации между Востоком и Западом красной нитью проходит через Библию, в которой иудейские пророки отдали приоритет не восточным и западным моделям развития, а духовности народа, чистоте нравственной жизни человека. Библейские пророки указали, что путь человека за горизонт познания внешнего мира измеряется не географическим расстоянием, а проходит через внутренний духовный мир. Высокая энергетика этого пути содержится в знаменитых заповедях. В Евангелии заключена идея, что у человека есть внутренний голос. Достаточно услышать и последовать за ним, чтобы Бог помог в пути. Но надо помнить, что заповеди рождались в другом социокультурном пространстве, и слепо перенесенные в современный мир, они могут таить и разрушительную силу. Одна из библейских заповедей гласит «возлюби врага своего». В интерпретации Мераба Мамардашвили, это не значит что надо лобызать оппонента. Следует сказать ему спасибо. Спасибо за то, что позволил взглянуть в глубины души своей и увидеть вырастающие (вырывающиеся) оттуда тени. Другая заповедь призывает не заботиться о завтрашнем дне. Не заботиться о будущем — это не праздный образ жизни в настоящем, а усилие что-то совершить сегодня и сейчас. “Завладеть” мировыми достижениями сможет только тот, кто владеет собой, своей душой. В этом заключается глубокий смысл христианского ответа на вызовы глобализации. Ислам. Численность мусульман возросла в двадцатом столетии до 20 % и составит по прогнозам к 2025 году 30 % мирового населения. К середине двадцать первого столетия преимущественно мусульманскими странами останутся Пакистан, Бангладеш, Саудовская Аравия, Турция, Иран и Йемен.В 2050 г. в 20 из 25 крупнейших стран мира будет преобладать либо ислам, либо христианство. Ислам является самой молодой мировой религией, впитавшей огромное духовное и интеллектуальное наследие многих народов Средиземноморья и Востока. Ислам активно действует не только в арабском и тюркском мире, но и в индо-арийском регионе от Курдистана до Бангладеш, в Юго-Восточной Азии, на Кавказе и России, Европе (евроислам) и США. Ислам стал второй религией в Европейском Союзе. В ближайшем будущем ислам станет второй религией в США, оттеснив на третье место иудаизм. В отличие от христианства ислам является «движением в одном направлении. Ты можешь войти в ислам, но не можешь выйти». В современно мире исламское возрождение отличается от европейской Реформации широким охватом большинства мусульманских стран. Для ислама характерна конфликтность с другими религиями, включая столкновение ислама с иудаизмом на Ближнем Востоке, конфликт ислама и индуизма в Кашмире и Пенджабе. После вторжения НАТО в Югославию произошел подъем мусульманских сил в Юго-Восточной Европе. Аль-Каида использует современные информационно-коммуникационные технологии, включая Интернет, для глобализации ислама. Родина ислама в Аравии, где закат древних цивилизаций сопровождался необычайным взлетом духовной жизни, её частичной эллинизацией, а в последствии распространением иудаизма и христианства. Аравия становится центром ожесточенной борьбы идей. Местное арабское общество оказалось под угрозой утраты от воздействия чуждой идеологии собственной идентичности и независимости. Постепенно в этой борьбе рождалась аравийская идея единства и противостояния. Над Аравией занялась заря ислама. В отличие от христианства, считавшего: «Богу богово, а Кесарю кесарево», ислам стал фундаментом мусульманской государственности, а пророк — политиком. Буддизм. Буддизм зародился на Индостане, но в дальнейшем перешел границы индийской цивилизации и, утвердившись во многих азиатских странах, стал одной из трех мировых религий. В двадцатом столетии численность буддистов сократилась с 20 до 5 % в мировом населении. Однако по мере роста политической и экономической мощи Китая, Вьетнама и Таиланда буддизм может войти в силовое противостояние с исламом. Буддизм появился в смутное время, когда конгломерат многочисленных мелких монархических государств (деспотий) находился в постоянных конфликтах, гибли вольные индийские города, рушились жизненные устои, обострялись социальные и межэтнические противоречия. Политический и социальный кризис требовал поиск возможный путей выхода из него, хотя бы в сфере нереального. Индостан не был страной умеренных природных стихий. Человек не всегда выходил победителем в борьбе с природой. На рубежах величайших Гималаев и великого Ганга простирались недоступные горные хребты и коварные реки, непроходимые джунгли с рассадниками губительных болезней, жаркий и знойный климат. Кто может стать опорой человека между природными, политическими и социальными стихиями? Согласно учения Будды, следуя «праведным путем», человек должен полагаться на самого себя, а не искать помощи, защиты и спасения извне. Проще всего свергнуть правителя-Дракона, сеющего насилие или несправедливость. Но пройдет время и на его место усядется другой Дракон. Не разумнее ли раньше всего уничтожить Дракона, засевшего внутри каждого человека? А что может быть самым ценным для человека в мире непрочности и бренности всего земного? Собственность обладает коварным свойством засасывать разумное существо. Кроме того, стремление к вещам порождает в человеке отвратительные чувства зависти и злобы. Будда призывает человека: «Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Можно иметь вещи и не быть собственником». Этой древней истине еще предстоит долгий путь к сердцу человека. Основатель буддизма провозгласил принцип ненасилия, сотрудничества как единственный способ совершенствования мира и человека. Индуизм. В раннем средневековье индуизм распространился в Индостане, изгнав доминирующий в течение семи столетий буддизм. Индуизм напоминает ислам и в отличие от христианства имеет местные корни. Индуизм проповедуют 80 % населения Индии. Истоки этого главного религиозного течения страны уходят в глубокую древность. В индуизме особую роль играет культ богов Брахмы, Вишну и Шивы. В этой триаде доминирует Брахма, почитающийся как бог-творец и управитель мира. Вишну выполняет функции бога-охранителя и Шива — бога-разрушителя. В будущем христианство сохранит свое преобладание в уменьшающемся «золотом миллиарде», а мусульманство будет абсолютно доминировать среди бедного Юга. В этом заключается конфессиональная природа назревающего конфликта между богатым Севером и бедным Югом. Конфликт зарождается в христианском мире, где будут преобладать христиане Латинской Америки и Африки. Поэтому наряду с исламским джихадом возможен крестовый поход южных христиан. Объединение людей разных вероисповедований возможно только на основе стратегических целей государства. На евразийских рубежах цивилизаций человечество впервые получило ответ на вечную проблему политического и социально-экономического выбора. Этот ответ красной нитью проходит через буддистский «Путь учения», Библию и Коран, в которых пророки отдали приоритет не восточным и западным моделям развития, а духовности, чистоте нравственной жизни народа. Этот путь проходит через совесть. Необходим, как призывали великие пророки, бросок на Юг и Восток к колыбелям мировой цивилизации, истокам духовной жизни. Бросок души, а не плоти в кирзовых солдатских сапогах или самых «праведных и демократических» бомб и ракет.
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Мировые религии» з дисципліни «Глобалістика»
