Анализ К. Марксом развития теорий, базирующихся на определенных методологических принципах, в частности экономических теорий трудовой стоимости, имеет глубокое методологическое значение. Если проанализировать критику К. Марксом буржуазной политэкономии, то развитие критикуемых научных теорий в рамках одной исследовательской программы, базирующейся на определенных принципах (в данном случае на принципах трудовой теории стоимости), можно представить как некоторый цикл, состоящий из ряда последовательных фаз. Первая фаза заключается в формировании рационального принципа, в качестве фундаментального положения и в попытках применить его к различным явлениям. Вторая фаза совпадает с развертыванием этого принципа в теоретическую систему, которая внутренне противоречива (такова, например, концепция А. Смита). Третья фаза связана с выявлением фактов, противоречащих исходному принципу и опровергающих самую теорию. (Соответственно этому и критика предшествующих теорий начинается с учета непосредственно явных фактов, фиксирует несомненные противоречия, бросающиеся в глаза, и эмпирически улавливаемые обстоятельства и их констатации [2, с. 37].) Четвертая фаза, которая, конечно, представляет собой длительный процесс, характеризуется накоплением в теории непоследо- 69
вательностей, неразрешимых противоречий, бессмыслиц, тавтологий. В качестве ответа на свое противоречие эмпирическим фактам теория обрастает гипотезами ad hoc, ухищрениями, которые должны спасти теорию. Возрастает запутанность в изложении теории и усложнение ее оснований. Пятая фаза состоит в отбрасывании всех гипотез ad hoc и ухищрений л в возвращении к исходному фундаментальному принципу как простому и всеобщему. Поскольку же этот принцип фиксируется в своей простоте и абстрактной всеобщности, а затем налагается на сложные отношения, подлежащие изучению и объяснению, постольку теория снова сталкивается с трудностями и противоречиями. Так, Рикардо достиг «связного теоретического воззрения, охватывающего абстрактную общую основу буржуазной системы» [26, I, с. 63], и основной закон стоимости им «проводится с большим (чем у Смита. — Ред.) систематическим единством и последовательностью, а потому у него резче выступают также непоследовательности и противоречия» [26, I, с. 64]. В связи с этим Маркс проводит мысль, что Рикардо ограничивается непосредственным подведением конкретного под абстрактное, приспособлением развитых конкретных отношений к общему закону, к абстрактно простому принципу. Шестая фаза состоит в росте грубого эмпиризма и словесных ухищрений, с помощью которых пытаются решить проблему. «Грубый эмпиризм превращается в ложную метафизику, в схоластику, которая делает мучительные усилия, чтобы вывести неопровержимые эмпирические явления непосредственно, путем простой формальной абстракции, из общего закона или же чтобы хитроумно подогнать их под этот закон» [26, I, с. 64]. Маркс неоднократно фиксирует манеру вульгарных экономистов превращать реальные противоречия в спор о словах, в словесные фикции [26, III, с. 85, 90]. И, наконец, седьмая фаза сводится к тому, что возникает убеждение в том, что необходимо кардинально перестроить самую теорию, отказаться от ее внутреннего основания. В политической экономии это делает Милль, который разрушает всю основу теории Рикардо, уничтожает основу всей концепции — теорию стоимости. Таковы основные фазы в эволюции данной теоретической программы, в развертывании ее принципов, в превращениях ее основы. В противоположность тем ученым, которые рассматривают основу теоретической программы как некоторый неизменяемый, простой, рациональный принцип, Маркс характеризует ее как развивающуюся, динамическую. Рациональный принцип (в частности, принцип стоимости), который составляет основу теории, не сохраняется в своей абстрактности и простоте, но, будучи процессом, развертывается в ходе построения теоретической системы. Эвристическая, познавательная значимость теории стоимости как стержня всех экономических теорий обнаруживается постепенно, 70
в процессе постижения сложных форм буржуазных отношений. Исходя из такого динамического понимания основы теории, Маркс считает, что нельзя отказываться от выработанной в истории экономической науки теории трудовой стоимости, что необходимо по-иному осмыслить гносеологические и методологические функции ее основы в развертывании этой теории,
Ви переглядаєте статтю (реферат): «Фазы последовательной смены теорий» з дисципліни «Марксистка концепція історії –XIX століття»
